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中国传统法律文化产生于先秦时代。西周周公旦提出的“明德慎罚”与“礼治”思想是中国...

中国传统法律文化产生于先秦时代。西周周公旦提出的“明德慎罚”与“礼治”思想是中国传统法律文化的开端。儒家和法家对中国传统法律文化有较大贡献,儒家重视道德教化,重视犯罪预防;法家重视法律在治国中的作用,主张因时制法、事断于法、以法治国,主张刑无等级、法不阿贵,反对以私害法。但中国传统法律文化强调权力本位,皇权至上,法律是皇权的“附庸”,坚持“礼不下庶人、刑不上大夫”;强调义务本位,造成了个人权利意识的淡薄。

权力至上、权大于法的文化在今天依然在一定程度上左右着人们的行为,阻碍着法律的贯彻实施。这种崇拜权力,轻蔑法律的倾向,既不利于控制国家公共权力的运行,又不利于防止国家公共权力滥用的法律制度的建立和健全,其危害很大。

中国共产党第十八届四中全会指出必须建设社会主义法治文化,增强全社会厉行法治的积极性和主动性,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围,使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

结合材料,运用社会发展规律的知识,说明在社会主义法治建设中,对中国传统法律文化进行批判继承的必要性。

 

①社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用。社会的进步发展要求法律与社会发展相适应,对传统法律的批判继承有利于使法律适应社会需要,促进社会发展。 ②经济基础决定上层建筑,上层建筑要适应经济基础。我国要深入改革不适应经济基础的上层建筑,所以要对传统的法律进行批判继承。 【解析】本题以我国法治文化的历史发展为话题设置相关情境,从《生活与哲学》角度设置相关问题,考查考生对社会存在与社会意识的辩证关系、上层建筑要适应经济基础发展的社会基本规律等知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识,描述和阐释事物,探究和论证事物的能力。 在社会主义法治建设中,对中国传统法律文化进行批判继承的必要性,考生可从社会存在与社会意识辩证关系的角度去说明社会的进步要求法律与之相适应,对传统法律的批判继承有利于使法律适应社会需要;经济基础决定上层建筑,上层建筑要适应经济基础。法律属于上层建筑的范畴,所以我国要对传统的法律进行批判继承,促进我国法律建设的发展。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

W市着力在精准扶贫中突出教育的智力优势;发展教育脱贫,治贫先治愚,扶贫先扶智,教育经费要继续向贫困地区倾斜,向基础教育倾斜、向职业教育倾斜,帮助贫困地区改善办学条件,对农村贫困家庭幼儿特别是留守儿童给予特殊关爱。

运用文化生活的相关知识,说明教育对精准扶贫的作用。

 

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古人削桐为琴,纳万物之声,琴音松沉旷远,能让人雪爆静心,琴乐洁净清澈,能让入感发心志,升华心灵意境,古琴名曲《流水》表现了生命与自然的和谐,被录入特制唱片,搭载美国太空一飞船向茫茫宇宙传达人类智慧和文明,古琴音乐

①因其古老性,方成就其世界性

②通过人们的自觉欣赏,主动接受,能转化成人的精神力量

③不受社会历史条件的限制,能满足人类共同的文化需要

④《流水》成为人类文化符号的代表,增强了中华文化影响力

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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我国东汉时期伟大哲学家王充说过:“德不优者不能怀远,才不大者不能博见。”下列观点与其蕴含的道理一致的有(   )

①德者,本也;财者,末也

②有知识而不正直的人是可怕的

③德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大

④圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人

A. ①②    B. ③④    C. ①④    D. ②③

 

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湖北以古琴台为代表的“知音文化”,以老庄为代表的“道家文化”,以原始农耕祭祀文化为代表的“神农文化”,以土家族生活习俗为代表的“清江文化”等,都体现了湖北和谐文化的深厚底蕴,影响深远。这体现了(   )

①民族文化相互借鉴,融合同一

②中华文化博大精深,源远流长

③不同地域决定不同文化的性质

④区域文化各具特色,异彩纷呈

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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坠马髻是古代女子发髻的一种,因其式样如同骑马发髻坠落而得名。某博物馆推出的“坠马髻颈枕”就是根据“坠马髻”设计的,这种纪念品一开始销售就引发了许多人探究的兴趣。这表明,要吸引人们接近博物院中的那些原本被动等待参观的展品,可以(   )

A. 保留习俗,复制那些“压箱底儿”的物品

B. 推陈出新,推出馆藏文物的衍生品

C. 因时而变,穿戴融入时尚元素的服饰

D. 继承传统,展陈艺术水平高的藏品

 

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