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“天之亡我,我何渡为?”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹:...

“天之亡我,我何渡为?”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为:“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”可见

①主体对客体的认识具有主动性和选择性

②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身

③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性

④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

C 【解析】对于项羽自刎而亡,杜牧和王安石有不同的评论,这体现了人们对客观事物的反映具有自觉选择性和主动性,股整体①正确;也说明受知识、情感和价值观等因素影响,人们对同一事物的认识和评价是不同的,故题肢④正确;材料强调不同主体对同一客体具有不同的认识,故排除题肢③。故本题答案选C。 【考点定位】意识活动的特点 【名师点睛】认识的真理性并不是由主体自身决定的,还要受客观因素的影响,人的认识受到一系列主客观因素的制约。  
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考点分析:
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我国城市地下管线权属关系非常复杂,水、电、气、热、通讯管网分别属于不同的权属单位,同一条管线每个部分的权属也不同,往往出现了“都在管,结果都管得不太好”的状况。为避免这种状况应

①搞好部分,用局部的发展带动整体的发展 

②立足整体,统筹全局,使整体功能大于部分功能之和

③掌握系统优化的方法,用综合的思维方式来把握事物 

④优化组合,把各个具体要素相加起来考察

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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鉴于人口激增、社会压力过大,上世纪70年代我国确立了计划生育的基本国策,从1980年开始提倡一对夫妇只生一个孩子;为应对人口老龄化,2013年我国通过单独二孩政策,2015年又进一步决定全面放开二孩。我国计划生育政策的动态调整表明:

①真理是理论与实践的具体的历史的统一

②真理与谬误在一定条件下可以相互转化

③真理具有条件性、反复性和无限性

④实践中检验和发展的真理具有客观性

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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习近平总书记在中央扶贫开发工作会议上指出,要实现到2020年让7000多万农村贫困人口摆脱贫困的既定目标,必须坚持精准扶贫、精准脱贫,重在提高脱贫攻坚成效。按照贫困地区和贫困人口的具体情况,实施“五个一批”工程。一是发展生产脱贫一批;二是易地搬迁脱贫一批;三是生态补偿脱贫一批;四是发展教育脱贫一批;五是社会保障兜底一批,坚决打赢这场攻坚战。根据材料下列推断正确的是:

①致贫的原因多样,印证了事物的联系具有客观性和多样性

②脱贫的手段各异,说明了应在矛盾特殊性指导下研究矛盾的普遍性

③脱贫的任务艰巨,要求坚持群众主体地位,激发内生动力

④脱贫的时间紧迫,必须超越历史条件,创新扶贫开发路径

A. ①③    B. ②④    C. ②③    D. .①④

 

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新时期我国农村改革是在不断总结经验基础上逐步展开、依次推进的,经历了从家庭联产承包责任制到税费改革,到三权分置,再到包括乡镇机构和管理体制改革在内的综合改革过程,从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村的改革历程表明

①实践是客观见之于主观的物质性活动   

②人类实践活动具有社会历史性

③认识的发展是一个螺旋式上升的过程 

④只有参加社会实践才能获得正确认识

A. ①②    B. ③④    C. ②③    D. ②④

 

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雾,是指在接近地球表面、大气中悬浮的由小水滴或冰晶组成的水汽凝结物;霾,是指原因不明的因大量烟、尘等微粒悬浮而形成的浑浊现象。雾与霾常常相伴而生,但是二者在相对湿度、边界特征、日变化等方面有区别。据此,以下判断正确的是

A. 雾与霾都是辩证唯物主义的物质概念

B. 对雾与霾的分析抓住了矛盾的特殊性

C. 哲学不关注作为自然现象的雾与霾

D. 雾与霾定义的差异决定了二者本质的区别

 

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试题属性

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