会议强调，稳中求进政策总基调是治国理政的重要原则，也是做好经济工作的方法论。从哲学上看，实行稳中求进的总基调应坚持（ ）
①在辩论的否定中既“扬”之自信又有“弃”之自觉
②从宏观指导之“硬”到微观实践之“活”的认识顺序
③政策的连续性之“静”与调整之“动”相结合
④在量变之“稳”与质变之“进”的圆圈中循环
A. ①③
B. ①②
C. ②④
D. ③④
阅读材料，完成下列要求。
2016年被称为“网络直播元年”，以网络直播为支点带动起一条完整的产业链，由此催生出一个崭新的行当——职业“网红”。然而伴随职业化“网红”的，还有令人瞠目结舌的野蛮生长。不少“网红”的节目以色情和暴力为底色，以谎言和虚无为导向，一次次刷新了人们对道德沦丧的认识，甚至冲破法律底线。一时间，“网络直播元年”竞成为“很黄很暴力的起点”。如此席卷全行业的“网红乱象”，政府正以零容忍的态度加以整治。网信办、公安部、文化部、广电总局等相关部门，频频出手，强化监管，快速调查，严厉惩处，关闭了一批屡教不改的直播平台，处理了一群顽固不化的“低谷网红”。
网络直播是新兴产业，“网红”也并不天然是低谷、无聊的代名词。倡导读书的罗振宇，通晓财经历史的吴晓波、擅长演讲的罗泳浩，都能够在一定程度上协调公共价值与商业利益，实现良好的社会效益。可见，在“网红”引发广泛争议的同时，我们更珍爱那些展现平凡的坚守、异样的坚强、与众不同的善良、绵泽众生的智慧等“网红”。
青年的价值取向，决定了未来整个社会的价值取向。伟大的时代需要正确的价值取向，需要真正“网红”，也需要那些能够带给我们精神鼓舞的人成为“网红”。坚守美好，在平凡的世界做好自己，我们都能成为“网红”
（1）结合材料，运用“发展中国特色社会主义文化”的知识，说明如何认识和对待“低俗网红”现象。
（2）结合材料，运用人生价值观的知识，请为现在已经和准备成为网红的青少年，提出合理的人生发展建议。
（3）请简要概括我们这个时代真正需要的“网红”，写出两点即可。
阅读材料，完成下列要求。
2016年12月22日，国家旅游局和国家体育总局共同印发 《关于大力发展体育旅游的指导意见》（以下简称《意见》），部署体育旅游发展。
材料一 当前，我国体育旅游产业发展已经形成了一定的市场规模，取得了一定的经济效益和社会效益，但体育旅游总体供给不足、产品结构单一、基础设施建设滞后、立法空白、体制机制不顺等问题依然比较突出。需要充分调动社会各方面的积极性，加快培育体育旅游消费市场，持续优化体育旅游供给体系，充分发挥体育旅游对“稳增长、促改革、调结构、惠民生的重要作用”。
材料二 《意见》明确指出，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，人民群众多样化体育运动和旅游休闲需求日益增长，体育旅游已经成为重要的生活方式。体育是发展旅游产业的重要资源，旅游是推进体育产业的重要动力。我国体育旅游发展目标是：到2020年，体育旅游总人数达到10亿人次，占旅游总数的15%，体育旅游消费规模突破1万亿元。
（1）结合材料一并运用政治生活知识，说明应如何促进体育旅游产业发展。
（2）结合材料二并运用所学经济知识，分析大力发展体育旅游的重要意义。
2016年10月，中央出台《关于完善农村土地所有权承包权经营权分置办法的意见》，农村的土地实行集体土地所有权、农户土地承包权和土地经营权，三权分置的改革，这是继家庭联产承包责任制后农村改革的又一重大制度创新。三权分置的改革
①作为实践基础上的制度创新是我国农村改革的先导，可保障我国农产品有效供给
②抓住“三农”发展主要矛盾以解决其它问题，开辟中国特色新型农业现代化新路径
③符合上层建筑适应经济基础状况的客观规律，能促进现代农业生产关系的巩固
④符合生产关系适应生产力发展的客观规律，展现了农村基本经营制度的持久活力
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
“上班能拼车、在家能看病、一条微信登门洗衣……”，近年来，与互联有关的商业、服务业新业态高速发展，但“无序竞争，网络欺诈，隐私侵权”等问题也让人们对新业态产生疑惑。这要求我们
①分清主流和支流，但不忽视支流
②密切关注实际，敢于破除成规陈说
③抓重点，但也要重视解决次要矛盾
④对未来充满信心，但也要正视问题
A. ①④ B. ①② C. ①③ D. ③④
2017年1月4日晚上，Master完胜第59盘棋的时候，突然发声自认：“我是AlphaGo的黄博士”。Master之前以横扫千军的姿态战胜几乎所有中国的围棋大师，包括“棋圣”聂卫平和柯洁，这进一步让世人对新一代人工智能刮目相看！因此，有人认为，人工智能终将超越人类智能。下列选项最能质疑上述观点的是
A. 人工智能是“地球上最美的花朵”，是“思维着的精神”
B. 人工智能是人类通过实践把观念的东西变成了现实的东西
C. 人工智能延伸了人类的认识器官，促进了人类认识的发展
D. 人工智能机器可以通过自己否定自己以实现自己发展自己
