中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也——张载
②万物皆是一理，有理则有气——程颐
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气——王充
④气之所以能动静者，理为之宰也——朱熹
A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和中国梦等，都是在广泛吸取各种文化因子的基础上创造出来的，其中尤其包括中国本土的思想文化。这些理论成果都是结合马克思主义普遍原理在中国革命和建设中的具体实践经验，不断地加以总结、概括而形成的一个又一个的理论创新。对待马克思主义，我们要坚持和发展，这是基于
①它是人类思想智慧的结晶，是人生的行动指南
②真理都是具体的，有条件的，没有“绝对真理”
③马克思主义是彻底的科学，是客观与主观的统一
④实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
有人认为，在哲学自身的发展进程中，一切民族的哲学融合为一，一切阶层的哲学融合为一，一切民族的哲学与一切阶层的哲学都走向综合哲学和世界哲学，是现代人类哲学发展的根本趋势和必然的也是唯一的归宿。这一观点
①坚持了用联系的观点看问题
②正确回答了哲学的基本问题
③淡化了唯物与唯心的界限
④把社会生活的本质归结为实践
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。”该观点
A. 夸大了意识的作用，属于主观唯心主义观点
B. 缺乏科学依据，属于古代朴素唯物主义思想
C. 正确认识了心与理的关系，具有朴素的辩证法思想
D. 把“理”作为世界的本原，属于客观唯心主义观点
发展中国特色社会主义，必须结合我国实际和时代特点，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、服务社会的重要功能，这是因为真正的哲学
A. 正确反映了时代的特点和要求，是认识和改造世界的有力工具
B. 是一定社会和时代的构成部分，是社会和时代在精神上的反映
C. 牢牢地把握了时代的脉搏，为社会变革提供强大的物质力量
D. 是“科学之科学”，可以为改造世界提供世界观和方法论指导
《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，知治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。”意思是指，法制是国家安定太平的起点，而君子是推行法制的本原。所以有了君子，法律再简略，也足够用在一切方面。荀子这一观点的合理性在于
①强调法律对于治国的重要性，符合社会历史发展规律
②把“君子”当作“法”的本原，是可贵的唯物主义思想
③正确揭示了君子和法律在国家治理中的主次关系
④看到了国家治理要处理好德治和法治的辩证关系
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
