20世纪50年代古城北京改建，部分城墙和城门被陆续拆除。建筑学家梁思成曾为此流泪，抱着一块城砖对拆城墙的人说：“五十年后你们会后悔的!”梁思成之所以流泪，因为他深知文化遗产是
A. 一个国家风俗习惯的集中表现
B. 一个国家全部历史事件的凝结
C. 一个国家宗教发展的集中体现
D. 一个国家民族和历史文化成就的重要标志
一位设计师将各省市的文化元素融入文字，创造性地设计出了如下图案。下列说法，正确的是
①丰富多样的地域文化是创意设计的源泉和动力
②“京”和“湾”的设计融合了多个文化元素，有利于文化的传播
③图中的徽派建筑与福建土楼同为传统建筑，具有明显的区域性特征
④京剧、徽派建筑、台湾日月潭、福建土楼都属于人类的非物质文化遗产
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
对联“谋国事，晓国情，国圆民主富强梦；立家风，传家训，家出文明友善人”在“弘扬社会主义核心价值观、喜庆祥和过大年”楹联征集活动中获得一等奖。这表明
A. 弘扬时代精神，必须借助传统文化的形式
B. 核心价值与时代精神成为文化创新的源泉
C. 楹联文化顺应时代的变迁，不断发展创新
D. 张贴楹联，成为现代文化传播的主要手段
纪录片《我在故宫修文物》近距离展示了稀世珍宝的复活技术，讲述了一批故宫文物修复者的“日常”：擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光；一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀；颜色已经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……经历岁月风尘而破旧残损的各种文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。重视对文物的保护和修复是因为
A. 利用现代元素修复文物，可以维护国家的文化安全
B. 文物是文化的物质载体，是中华文化源远流长的见证
C. 文物是中华文化的基本载体，是中华文明博大的重要标志
D. 文物是中华文化的精神标识，是增强文化竞争力的根本途径
中国古代园林建筑的独特之处，在于把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，使建筑成为中华文化传承的视觉象征。例如为世人所称道的苏州园林，“虽未人作，宛自天成”，体现了“天人合一”的精神追求。这印证了
①中华文化的博大精深
②园林建筑是文化的物质载体
③文化的传承依赖于传统建筑的保护
④文化是维系民族生存和发展的精神纽带
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人都是密不可分的。“小家”与“大国”同声相应，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神传统，滋润着每个人的精神家园。以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是
①天下兴亡，匹夫有责
②克勤于邦，克俭于家
③吾生也有涯，而知也无涯
④捐躯赴国难，视死忽如归
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
