鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文艺的走向时,发出了“越是民族的,越是世界的”这一令人警醒的著名论断。这一论断告诉我们( )
①世界各民族文化之间是“你中有我,我中有你”的关系
②一个民族只有珍视本民族的文化传统,才能得到其他民族的尊重和认同
③一个民族只有学习其他民族的优秀文化,才能实现本民族文化的繁荣
④对待文化多样性必须坚持各民族文化一律平等原则
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
著名作家龙应台在谈及“文化是什么”话题时这样描述:“文化是什么?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯的避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开……”上述描述说明( )
A. 文化具有认同感和归属感
B. 文化素养是教育培养出来的
C. 文化通过人的社会行为体现出来
D. 文化是在个人成长中自发形成的
在世界金融危机影响下,各国政府日益领略到文化创意产业促进经济增长的潜能。在有着“世界工厂”之称的中国,文化产品制造、消费、交易整体模式正在重塑,并在世界文化产业领域所占比重逐渐加大。这说明( )
①文化与经济相互影响、相互交融
②文化对经济和政治具有决定作用
③在现代经济的总体格局中文化生产力的作用越来越突出
④我国应把大力发展文化产业作为经济结构调整的主要方向
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
一辆飞鸽牌28寸老式自行车、一台破旧的缝纫机、一张褶皱的老粮票……这些已经退出历史舞台的老物件,如今又重新唤起人们的记忆和关注。某地开展的“城市记忆——老物件里捡拾难忘岁月”主题活动获得市民们的积极响应。老物件也有大魅力,是因为()
①老物件是维系民族生存和发展的精神纽带
②老物件是展现中国传统文化的重要标志
③老物件是对特定时代经济、政治的反映
④老物件是特定时代精神文化的物质载体
A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④
礼仪是交往的产物,语法是说话的产物,逻辑是思考的产物。人们长期形成的做事情方式和规范,无非是人类知识和经验的总结。这表明( )
①文化是人们社会实践的产物
②文化实质上是一种精神力量
③文化素养是逐步培养起来的
④文化现象无时不在,无处不在
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
美国和加拿大饮茶习惯迥然不同。加拿大人喜好喝热茶,而美国人则偏爱冰茶;加拿大重视茶叶质量,高档茶叶有市场;而美国则偏爱快速和方便的茶。这说明( )
A. 文化是一种社会精神力量
B. 文化是人类特有的现象
C. 两国人民的世界观、人生观、价值观迥然不同
D. 文化影响人们的实践活动,不同的文化环境影响人们的行为选择,因而不同民族有不同的文化生活