“其实胸中之竹并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是（ ）
A.意识活动具有主动创造性 B.意识活动具有客观实在性
C.意识活动具有生动形象性 D.意识活动具有主观随意性
图中两个市场调查员对同一地区的调查之所以得出截然不同的结论，是由
①反映客观世界的侧重点的不同决定的
②意识反映客观世界的主动创造性的不同决定的
③是否如实反映客观对象决定的
④是否实现了主观与客观的具体的统一决定的
A. ①② B. ③④ C.①③ D. ②④
鲁迅说:“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”这表明( )
A．一切要从实际出发 B．人具有主观能动性
C．任何观念都是对客观存在的反映 D．事物之间是普遍联系的
中国传统艺术如绘画、诗词、音乐、舞蹈、雕塑、园林等都讲究“意境”。意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现，这种情境相融的境界往往使人回味无穷。意境最充分地体现了( )
A. 主观和客观的统一
B. 形式和内容的统一
C. 社会和个人的统一
D. 继承和创新的统一
“地心说”是古希腊天文学家托勒密通过长期观测和研究提出来的。在此基础上哥白尼通过进一步的观测和研究，提出了“日心说”，推翻了托勒密的结论。这一著名的科学史实证明（ ）
A.正确意识和错误意识都来源于客观世界
B.正确意识和错误意识都来源于主观世界
C.正确意识来源于主观世界，错误意识来源于客观世界
D.正确意识来源于客观世界，错误意识来源于主观世界
徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术品
A．受到艺术家生活环境的深刻影响 B．源自于艺术家的技艺和艺术天分
C．离不开艺术家的生活感悟和情感 D．取决于艺术家的执着努力和勤奋
