近几年，在社交网站出现了许多仿成语形式的编造词，如根据“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”四个成语简化而成的“喜大普奔”，根据歌词“人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿”提炼而出的“人艰不拆”等。这些语义难懂、形式生硬的编造词借助网络在青少年中广泛传播。网络编造词不断产生并被广泛传播和使用，对此认识正确的是( )
①网络文化在潜移默化中影响着青少年
②文化创新应该力求形式新颖内容独特
③大众传媒是推动文化发展的重要动力
④文化创作的成果应真正满足实践需要
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
习近平主席在多个场合多次阐述人类命运共同体意识。“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”以及“已所不欲，勿施与人”等传统思想已经成为人类命运的意义。这体现了 ( )
①中国人民对和平与发展的价值追求
②中华文化具有相对稳定性，具体内涵能够因时而变
③中国传统文化能推动世界进步与发展
④中华文化具有包容性，引领世界各国文化的发展
A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④
宋代理学大师朱熹在任福建漳州知州时,曾为创办的白云岩书院写过一副对联:地位清高,日月每从肩上过;门庭开豁,江山常在掌中看。这是千百年来无数中国仁人志士的崇高精神追求。这种精神追求
①凝聚着自信自尊,是决定民族生存和发展的重要因素
②体现着与时俱进,是对中华民族精神的补充和发展
③蕴涵着心忧天下的爱国情操,体现着中华民族共同的价值追求
④充溢着从容淡定的情怀,是激励人们奋发有为的精神动力
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答：“富之。”弟子又问，如果大家都富裕了，又该怎么办？孔子说：“教之。”就是说，要“教育”。历史与现实总有一些相似之处。经过30多年的改革开放，我国人民生活已经获得了很大改善，越来越多的人“富”起来了，下一阶段我们应该
①保护传统习俗,继承和发扬民族精神
②大力建设社会主义核心价值体系
③发展多种类型、多样风格的文化产品
④把发展社会主义先进文化放到突出位置
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
如何才能打开思想之门?梁启超告诫人们，“勿为古人之奴隶。”就是不要迷信古人、前人。他说：“非古人之法言不敢道，非古人
之法行不敢行，此奴隶根性之言也，夫古人自古人，我自我……以古人之脑筋为脑筋，不过一有机无灵之土木偶。”这启示我们对待传统文化的正确做法是（ ）
A. 要摒弃，因为传统文化是包袱，严重束缚人的思想和行为
B. 要继承，因为传统文化是维系民族生存与发展的精神根基
C. 对传统文化要“心存敬畏”，发扬和光大
D. 对传统文化要“辩证分析”，批判的吸收
梁启超高度重视思想的力量。他指出：“思想者事实之母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。”“凡一国之进步必以学术思想为之母”。 该观点的合理性在于肯定了
① 文化作为一种精神力量，可以对社会发展产生深刻的影响
② 文化的力量可以在人们认识世界、改造世界中直接转换为物质力量
③ 文化作为一种软实力，对于一个国家的发展进步具有不可替代的作用
④ 一个国家、一个民族的发展进步决定于思想文化的繁荣
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
