乡愁是内心深处一种对家乡、对曾经生活过的地方或经历过的事情以及熟悉的事务的记忆、怀念、同感和向往，是内心深处那份最亲切、最柔软的情感。古人之所以有乡愁，那是因为他在异乡，而今天一个人有乡愁，则是因为他在城市。这表明
A. 社会存在的变化决定社会意识的变化
B. 社会意识是社会存在的反映
C. 人民群众是社会精神财富的创造者
D. 价值判断具有社会历史性特征
古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食既要注意“博食”即以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。古人的养生之道蕴含的哲理是
①矛盾双方既对立又统一，要坚持均衡论
②矛盾双方相互贯通，可以相互转化
③矛盾的普遍性与特殊性相互联结
④事物的结构性变化能够引发质变
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
达氏鲟为国家一级保护鱼类。近年来，受人类活动影响，达氏鲟逐渐丧失了自然繁殖能力。对此，科研人员以全人工养殖环境下的达氏鲟子一代后被清雨为对象，通过后备亲鲟性腺发育环境诱导促熟、环境丰容诱导性腺成熟、人工产卵环境营造等一系列措施，长时间探索后最终实现了人工养殖达氏鲟在仿生态环境中的自然交配产卵。由此可见
①从“未知”到“已知”的过程是一个曲折前进的过程
②人为事物的联系建立在自在事物的联系之上
③思维与存在具有同一性，人能够改造生物的生育规律
④实践基础上的认识促进着人与自然矛盾的缓和
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
哲学家努力思索理解自由的本质阐释自由的精髓，法学家则致力于研究如何保障人们在法律之下的自由，下列有关哲学与法学的关系认识正确的是
①哲学能够为法学提供理论支撑
②二者研究的对象是包含与被包含的关系
③法学能够为哲学研究拓宽视野
④哲学的思索深度决定法学的发展程度
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2016年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。由于“二十四节气”相当准确的反映了时令、气候、物候在一年中的变化及其相互关系，自秦汉时代定型之后，2000年来就—直在国计民生中发挥着十分重要的作用。材料表明
①人们在实践中创造文化，在生活中获得和享用文化
②“二十四节气”是中华文化一脉相传的重要见证
③文化既是民族的，又是世界的
④中华文化博大精深、具有包容性
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
11月7日，“2016藏传佛教教义阐释工作研讨会”在京召开。中国藏学研究中心副总干事郑堆总结了五年来教义阐释取得的成果，强调教义阐释要立足于藏区情况和全国宗教现状，结合实际需求和实际问题，促进藏传佛教服务社会、利益人群。开展藏传佛教教义阐释工作
①是依法管理宗教事务、培育科学社会风尚的体现
②肯定了藏传佛教促进社会和谐发展的积极作用
③是国家鼓励和支持宗教事业繁荣发展的重要举措
④是积极引导宗教与社会主义社会相适应的需要
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
