Question

《中国诗词大会》、《中国汉字听写大会》等节目的热播使越来越多的人关注中国传统文化。阅读材料，完成下列要求。

材料一    在中华文明的历史长河中，儒家文化所推崇的仁者爱人、天人合一、自强不息、厚德载物等思想，不仅是中华民族宝贵的精神财富，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，对解决人类的“现代病” 有着重要的现实意义。但对于儒家传统文化，也有人认为，它是在长期的封建制度、皇权统治下发展起来的，他所倡导的“三纲五常”和“忠”“孝” 等思想，几千年来一直为中国封建专制统治提供理论阐释、支撑和服务，现已落后于时代，如果不顾时代的变迁来倡导儒家文化，会导致封建专制主义沉渣泛起，拖延中国现代化进程。

材料二    “神马”“ 辣么美”“ 揪狗粮”“ 吃瓜群众”…… 不知从何时起，这样的网络新词开始充斥到社会生活中。有人认为，网络新词是网络时代的产物，“接地气”的用语，是对社会现象的反映，能帮助人们更便捷，也更有趣的交流。网络新词，爆发人类语言创新的“洪荒之力”。 有人则认为，大量使用网络新词，严重影响了词义句意的表达，会对传统的汉字文化造成伤害。网络新词，实则是对汉字文化的一种亵渎、对中国传统汉字文化的曲解和不尊重。

（1）结合材料一，运用矛盾特殊性的相关知识，谈谈我们应如何正确认识儒家文化的社会价值。

（2）对网络新词的使用，你是赞成还是反对，结合材料二并运用文化生活的相关知识阐明其理由。

（3）网络新词的推广和使用需谨慎，请就此提出两条建议。

Answer

（1）①同一事物在发展的不同过程和阶段中有不同的矛盾。儒家传统文化的积极和消极影响，在不同的历史时期有不同的表现。②同一矛盾的两个方面各有其特殊性。我们既要看到儒家文化在中华民族生存发展史上的积极作用，看到它包含着封建主义糟粕。③矛盾的特殊性要求我们做到具体问题具体分析。诸如对“忠”“孝” 的思想要具体对待，不能愚“忠”愚“孝”。

（2）答案示例一：赞成。①文化是经济和政治的反映，网络新词是网络时代的产物，是对当代社会生活的反映。②传统文化的具体内涵要因时而变，传统的汉字文化要顺应社会生活的变迁。随着社会实践的发展，网络新词能帮助人们更便捷也更有趣的交流。③文化在继承中发展，发展是继承的必然要求，文化发展的实质就在于文化创新。网络新词是对中国汉字文化的发展与创新，有利于促进汉字文化的丰富和发展。

答案示例二：反对。①作为中华文化源远流长的见证，汉字文化是中华文明的重要标志。网络新词严重影响了词义句意的表达，不利于书写中华文化，传承中华文明。②汉字文化是中华民族的血脉，是人民的精神家园。网络新词是对传统汉字文化的一种亵渎，不利于增强对中华文化的认同感和归属感，不利于显示中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。③网络新词是对中国传统汉字文化的曲解和不尊重，容易导致“历史虚无主义”， 也不利于树立高度的文化自觉和文化自信。

（3）①处理好汉字文化的继承与发展的关系，反对过多、过滥的使用网络新词；②尊重汉字文化，反对低俗文化。

【解析】本题包含两个材料，其中材料一主要表述了儒家文化对现代社会发展的意义，设问方面从矛盾的特殊性的角度考查我们应如何正确认识儒家文化的社会价值。材料二主要表述了现在人们对网络新词的看法的不同为背景材料，考查考生对文化生活的相关知识的理解与运用能力。试题以教材为载体，立足基础，适当增加难度、增大容量，体现出了灵活性与综合性。

（1）本题以结合材料一，运用矛盾特殊性的相关知识，谈谈我们应如何正确认识儒家文化的社会价值。本题答题的知识范围明确：矛盾的特殊性。设问的指向是如何正确认识儒家文化的社会价值。解答本题一方面要求考生认真解读材料，根据材料的表述找出关键的信息，然后结合材料进行分析总结。本题考生可以着着重从同一事物在发展的不同过程和阶段中有不同的矛盾、同一矛盾的两个方面各有其特殊性以及具体问题具体分析的相关知识结合材料分析即可。

（2）本题要求考生对网络新词的使用，你是赞成还是反对，结合材料二并运用文化生活的相关知识阐明其理由。解答本题考生既可以从正面进行分析，也可从反面进行分析，但是都需要考生有针对性的给出相应的理由。如果赞同，可以从文化是经济和政治的反映、传统文化的具体内涵要因时而变以及文化继承与发展的关系的角度进行分析；如果反对，则可以从网络新词严响了词义句意的表达，不利于书写中华文化、对传统汉字文化的一种亵渎以及对中国传统汉字文化的曲解和不尊重等几个方面进行分析总结。

（3）本题要求考生就网络新词的推广和使用需谨慎，然后此提出两条建议。此题属于开放性试题，这类试题的答案不是唯一的，允许考生发表不同的看法，鼓励创造性思维。试题在考查考生表达能力的同时，考查考生创新意识和创新能力。例如处理好汉字文化的继承与发展的关系，反对过多、过滥的使用网络新词；尊重汉字文化，反对低俗文化等。