王夫之明确提出:“气者,理之依也。”黑格尔则认为:“世界的本质是独立存在的‘绝对精神’。”王夫之和黑格尔的观点
①前者属于唯物主义,后者属于唯心主义
②前者属于唯心主义,后者属于唯物主义
③都回答了思维和存在何者是世界本原的问题
④都认为思维和存在具有同一性
A.①④ B.③④ C.②④ D.①③
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,下列选项中能体现这种对应关系的是
①指鹿为马、乐极生悲 ②形谢神灭、理生万物
③盲人摸象、削足适履 ④沧海桑田、断章取义
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
在马克思的墓碑上刻着标志马克思主义哲学基本特征的两行字:“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界。”这主要说明马克思主义哲学的
A. 阶级性 B. 革命性 C. 实践性 D. 科学性
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”下列与王阳明这首诗的哲学观点一致的是( )
A. 心外无物,心外无理
B. 气者,理之依也
C. 形存则神存,形谢则神灭
D. 天地合而万物生
认识世界、办好事情,都需要哲学智慧。人们对事物的正确认识,解决问题的巧妙方法,都和一定的哲学智慧联系在一起,下列说法正确的是
①生活处处有哲学
②哲学源于人们在思维中对认识的追问和思考
③哲学智慧是人们在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的
④哲学是时代精神的精华,是社会变革的先导
A.①④ B.①③ C.②③ D.②④
如果把研究鉴赏中国书法比作“剥洋葱”,那么随着一层一层的洋葱被剥离开来,你会发现裹在最里面的“葱心”--书法哲学。这个“葱心”隐而不露却最有生机。这种书法哲学( )
A. 人人都有,可能自发形成
B. 是“科学之科学”
C. 产生于物质资料生产实践之前
D. 是对书法艺术的抽象与概括