第三届《中国汉字听写大会》在央视完美回归。该节目意在唤醒更多人对汉字基本功掌握和汉字文化的学习。吸引了不少群众的参与,在观看节目过程中学习知识,领略汉字之美。书写汉字的文化生活依据是
A. 汉字记载了文化发展的历史轨迹
B. 汉字是人类进入文明时代的标志
C. 汉字是文化的载体
D. 汉字是中华文明的重要标志
北京的“四合院”、上海的“石库门”、广东的“围村”、陕西的“窑洞”、福建的“土楼”等民族建筑,特色鲜明、异中有同,是中华民族共有的文化财富。材料表明
A. 文化的差异是由各地千差万别的自然条件决定的
B. 区域文化相互借鉴而且日趋同一、渐趋融合
C. 中华文化代替了各民族文化的特色
D. 各具特色的区域文化蕴含着中华文化的共性
2015年6月13日是我国的第十个文化遗产日。2015年文化遗产日活动的主题确定为“保护成果,全民共享”其宣传口号为“像爱惜自己的生命一样保护文化遗产;为文化遗产点赞,为美丽中国添彩等。我国这样做的合理性在于
A. 既能保持自己思想文化的独立性,又能反对文化霸权主义
B. 既能让自己的文化参与国际竞争,又防止全盘西化
C. 既能发展本民族文化,又能保持本民族文化的优越感
D. 既能保护优秀传统文化,又能增强公众的民族认同感
徐悲鸿把西方艺术手法融入中国画当中,创造了新颖而独特的风格。他的作品融古今中外技法于一炉,是古为今用、洋为中用的典范。徐悲鸿文化创新的做法对我们的启示是
①坚持面向世界、博采众长
②坚持继承传统、推陈出新
③抛开传统文化,积极进行文化创新
④推崇外来文化,根本否定传统文化
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
古代有位画家对模仿他的人说:“纵逼似某家,亦食某家残羹耳。我之为我,自有我在。”另一位大师也这样告诫学生:“学我者生,似我者死。”从文化上看,两位大师都主张
A. 学习文化要区别不同对象
B. 要重视文化对社会实践发展的推动作用
C. 在继承基础上有发展和创新,才有生命力
D. 只要继承就能实现创新
源远流长的“礼”文化在漫长的文明演进中,积淀了许多协调处理人与人、人与社会关系的规范和准则。今天,我们仍借助这些规范和准则来协调人际关系、促进社会和谐,但赋予了“礼”平等、友善等新的内涵。这说明传统文化具有
A. 鲜明的民族性 B. 相对稳定性 C. 先进性 D. 包容性