印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明( )
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
精湛绝伦、底蕴深厚的木拱桥传统营造技艺,琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产,以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为,一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此,正确的态度是( )
A. 反对,世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性
B. 赞同,世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务
C. 反对,世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感
D. 赞同,世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物
“天人合一,顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下,随着二十四节气的更替,推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心。这表明
①民族文化是文化创新的源泉和动力
②民族文化的传承要以市场经济为前提
③传统文化对人们的生活有着持久影响
④文化与经济之间具有相互交融的关系
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
初到台湾的大陆游客,常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”,把“能猫”叫“猫熊”,把“公共汽车”叫“公车”,把“窝心”解释为“温馨、贴心”,而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了
A. 两岸文化同根同源
B. 中华文化底蕴厚重
C. 一方水土,一方文化
D. 汉字是中华文明的重要标志
茂腔是山东独特的地方戏曲。由茂腔经典剧目《墙头记》改编制作而成的茂腔动漫剧,既具有浓郁的民俗风情又不乏时尚元素,深受观众喜爱。材料反映的文化生活道理是
A. 中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
B. 创新是文化富有生机与活力的重要保证
C. 大众传媒是实现传统文化创新的根本途径
D. 不同地方文化存在着共性和普遍发展规律
为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”,北京有些中小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明
A. 教育的基本功能发生了改变
B. 教育具有选择、传递文化的功能
C. 教育是文化创新的根木动力
D. 教育是文化交流融合的主要途径