东汉时期的王充认为“天地合气，万物自生”宇宙间不存在什么造物主。这观点是说
A. 自然界是天地创造的
B. 人类社会是从来就有的
C. 天地是万物之源
D. 世界本来就是客观存在的
随着人类改造自然界的范围扩大和程度加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康，例如“禽流感”等，提醒我们
A. 人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律
B. 利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提
C. 人类社会的存在是客观的
D. 改造自然必以牺牲自然为代价
人们按照元素有规则的变化进行推论，发现一些“空位”上的元素，这表明
A. 规律是可以被创造和利用的
B. 规律是可以被发现和改变的
C. 规律是可以认识和利用的
D. 自然规律是主观对客观的映象
荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理是
A. 规律具有客观性
B. 规律具有普遍性
C. 规律是事物固有的必然的稳定的联系
D. 一切事物的变化都是发展
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明
A. 物质是运动的主体
B. 运动是相对的
C. 静止是运动的特殊状态
D. 世界上不存在脱离运动的物质
物质的唯一特性是
A. 客观实在性 B. 运动 C. 社会历史性 D. 实践
