黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界。这一观点否认了实践的
A. 社会历史性 B. 客观物质性 C. 能动性 D. 选择性和创造性
黑格尔曾对哲学打了个比喻:哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它不是在晨曦中迎旭日而飞，而是在黄昏降临时才悄然起飞，它是“对思想的思想”“对认识的认识' 黑格尔的这种认识强调了哲学
A.对其他学科的批判反思功能 B.对时代的塑造和引导功能
C.对其他学科研究的指导功能 D.对人生的引领和导向功能
明阳五行学说是阴阳学说与五行学说的总称，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系來阐释亊物之间的关系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。这种观点
①把物质的具体形态混同于哲学上讲的“物质”概念
②在世界本原问题上的回答具有合理性
③包含有联系的观点和发展的观点
④是科学的世界观和科学的方法论
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
哲学总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万类之运动，“观古今于须臾，抚四海于一瞬'这段话说明
A.哲学的研究对象是自然界和人类社会
B.哲学揭示整个世界最一般的规律
C.哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学
D.马克思主义哲学是伟大的认识工具
文艺不能在市场经济人潮中迷失了方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，文艺不能当市场的奴隶，不能沾满铜臭气。这说明发展中国特色社会主义文化要
①推动公益性文化产业成为国民经济的支柱产业
②弘扬主旋律，把文艺作品的社会效益放在首位
③坚持“双百”方针以促进指导思想的多元化
④把满足人民精神文化需求作为文艺工作的出发点
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
承德避署山庄这个规模宏大的皇家园林从康熙42年（1703年）开始兴建，到乾隆57年（1792 年)竣工，历时近一个世纪，占地8460亩，山庄的建筑秀丽壮观，令人神往。多种建筑形式的组合与变化，人工园林与山林景观的对比与和谐，各民族建筑文化的交流与融会。山庄的建筑有镇江金山寺样式的“上帝阁”，有苏州“狮子林”一般模样的“文园狮子”，有似于杭州西湖苏堤、白堤的“芝径云堤”，有酷似宁波范氏“天一阁”的“文津阁”。 在外八庙中，还可以看到新疆的“伊犁庙”、拉萨的“布达拉宫”、西藏的“扎什伦布寺”。 材料表明
①各民族文化既有个性也有共性 ②中华文化具有包容性的特征
③民族服饰是民族文化的集中表达 ④不同文化介借鉴吸收中逐渐趋同
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
