行走中的国人，给世界的发展带去了巨大的商机，也给文明的传播留下了难言的诘问。我们总想给世界带去中国话语、中国形象、中国价值，其实，最有效的传播、承载和代表，恰恰是最普通的中国人的一言一行。这启示我们( )
①旅游是文化传播的重要手段 ②思维方式具有相对稳定性
③文明是一种习惯，也是一种力量 ④行走是文明的展示和汲取
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
在全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议上，中宣部部长提出要将家风教育作为未成年人思想道德建设的重要任务。国家注重家风教育，是因为( )
①文化对人的影响以潜移默化的方式发生
③家风教育已成为文化建设的中心环节
③文化对人的影响来自于特定的文化环境
④家风是各种文化因素交互影响的结果
A.①② B.②③ C.②④ D.①③
火文化经历了数千年，其中钻木取火这项古老的文明在中原大地已经不复存在，但在海南岛的黎族地区却保留至今。黎族的钻木取火是古代各类人工取火技术之一，具有鲜明的地域特色，现在已经被评为国家级非物质文化遗产。这表明（ ）
①文化遗产对研究人类文明的演进具有重要意义
②钻木取火是黎族文化的集中展示
③中华文化源远流长、博大精深
④传统文化在继承中得到发展
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
揭阳文化包括精美细腻的潮汕文化和乐天豪放的揭西客家文化。但同为潮汕方言，榕城、揭东、普宁和惠来等都存在差异，榕城人可能听不大懂惠来人在说什么。这说明（ ）
①文化对人的影响具有深远持久的特点
③文化具有区域性
③文化具有鲜明的民族性
④文化既有共性，又有个性
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
《孔乙己新传》：生活在新时代的孔乙己，面对互联网发展迅速，网络推进诸多重大公共决策的现象，到省城进修电脑技术并免费教授给鲁镇人民。如今，鲁镇人民已经可以通过网络了解国内外的重大事件、进行信息交流和发表政治见解，互联网正逐渐成为传递当地原生态民意的重要渠道。从文化生活角度看，材料体现出( )
①文化与政治相互交融
②文化产品离不开物质载体
③人们在社会生活中获得和享用文化
④政治生活决定于文化生活
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
材料一：中国人自古以道德立国、立身、立命，几千年来讲究仁、义、礼、智、信，没想到了今天，在国人还来不及为举世瞩目的经济荣光邀杯庆祝时，行业暴利、食品安全、医疗安全、建筑安全等恶性事件却像一把把利刃在国人的心中划出道道令人触目惊心的伤口。
材料二：根据英国著名经济学家亚当斯密的《道德情操论》，市场经济中的人是应具备基本道德和基本素质的。斯密从人类的情感和同情心出发，在肯定经济人的谋利心理和行为的同时，特别强调社会人的伦理、心理、法律和道德情操，并提倡在追求个人利益的同时不损害其他人的利益。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持，对整个市场经济的和谐运行是至关重要的。
请评析经济与道德的关系。
