历史上关于形神之辨(形体与精神的关系)有诸多不同的观点。东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃>烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是( )
①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为木;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉。上述观点
①坚持了唯物主义的根本方向
②是近代形而上学唯物主义的观点
③第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
④把物质归结为具体的物质形态,有局限性
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
“国家最高科学技术奖”获得者李振声感悟到:“几十年的经验使我深刻体会到,学点哲学的确可以使人做事情少犯错误,做研究少走弯路。”下列观点与上述感悟相一致的是
A.哲学的进步推动进步具体科学的发展
B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括
C.哲学是科学的世界观和方法论
D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的作用
下列表述,围绕哲学基本问题中的本原问题展开的是
①阴阳二气充满太虚,此外更无他物
②没有不可认识,只有尚未认识的事物
③未有此气,亦有此理,理生万物
④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
对建设社会主义文化强国和中国特色社会主义文化发展道路的关系,下列认识正确的是
A.二者是继承和创新的关系 B.二者是目标和路径的关系
C.二者是内容和形式的关系 D.二者是路径和目标的关系
央视大型数据新闻节目《数说命运共同体》带大家身临其境地感知到“一带一路”的民生百态。从中可以看到茶叶、丝绸伴随着中国口音旅行到了全世界,而远方的特产来到中国的同时也把海外乡音带进了汉语词典;阿拉伯神话传说在中国家喻户晓,中国的电影海报也张贴在外国的电影院里……这表明
①现代传媒具有传递、沟通、共享的强大功能
②文化继承是文化发展的必然要求
③文化多样性是人类文明进步的重要动力
④中外文化经过交流、借鉴,逐渐趋同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④