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早期人类的生产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后,人类...

早期人类的生产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后,人类以河流的主人自居,肆意开发利用河流,遭到了河流的报复。今天,人们重新认识人与河流的关系,致力于追求人与河流的和谐。由此可见

①实践是物质性的活动,实践对认识具有决定作用

②实践具有目的性,实践的最终目的是形成真理性认识

③实践具有社会历史性决定了认识的历史和时代烙印

④实践是有意识的活动,认识是促进实践发展的动力

A.①②   B.①③ C.②④     D.③④

 

B 【解析】材料表明在不同的历史时期人类对人与河流的关系认识不断变化发展,体现了实践是物质性的活动,实践对认识具有决定作用,实践具有社会历史性决定了认识的历史和时代烙印,①③正确且符合题意;实践的最终目的不是形成真理性认识,改造世界才是认识的最终目的,②说法错误;应是实践是推动认识发展的动力,④说法错误;故本题答案选B。 【考点定位】实践的特点、实践是认识的基础。 【名师点睛】解答本题最快的方法为排误法,即排除题肢本身说法错误的选项,即可得出正确答案,这样既节省了答题时间,又提高了答题效率,但前提是对教材知识的准确识记和理解,本题难度不大。  
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考点分析:
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无处不在的榕树,不仅为福州城市点缀绿色、带来清爽、增添美感,更以其浸透出“落地生根、生命如炬,众志成城、合力支撑,庇荫众生、厚泽载物,坚韧不拔、百折不挠”的“榕树精神”,影响着福州人。下列对弘扬“榕树精神”作用及依据的正确认识是

①能调动市民的精神正能量,因为物质对意识起决定作用

②能促进市民的全面发展,因为意识是对物质世界的反映

③能激发市民昂扬的精神状态,因为意识会影响人的生理过程

④能加快福州城市发展进程,因为社会意识具有相对独立性

A.①②    B.①③    C.②③    D.③④

 

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依据人物性别、年龄、职业、身份、性格和创作者对人物的褒贬不同,流行于闽南、潮汕、台湾、东南亚等地区的梨园戏中的角色有生、旦、净、丑、贴、外、末。这些角色的相应脸谱是对生活中形形色色人物形象进行艺术加工而形成的。这说明

A.梨园戏脸谱源于人们的加工创作

B.脸谱艺术是对客观现实的深刻反映

C.梨园戏脸谱是对客观对象的能动反映

D.戏剧艺术是改变客观世界的精神力量

 

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二战时,美军于太平洋一个小岛建立一临时基地。岛上土著看见美军于“大铁船”(军舰)和“大铁鸟”(军用飞机)内出来,并提供部分物资给他们,十分惊讶。觉得这些“大铁船”及“大铁鸟”十分厉害,于是把美军当作神,慢慢地就形成了新的图腾崇拜。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是

①仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱

②自然神就是自然本身,人神就是人本身

③手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会

④人们根据自己的意愿随心所欲地创造着宗教

A.①②  B.②③         C.①④       D.③④

 

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大数据(bigdata)是指数据规模巨大,类型多样且信息传播速度快的数据体系。它在生产经营、日常消费、商务活动等诸多领域源源不断地产生、积累、变化和发展,已被越来越多的企业视作重要的生产要素。大数据时代的到来,有助于企业

①及时掌握数据——避免激烈竞争——提高经济效益

②把握市场动向——定位消费需求——实现适销对路

③加强市场监管——提升服务质量——增强竞争优势

④制定营销战略——合理配置资源——调节生产规模

A.①②  B.①③  C.③④  D.②④

 

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“十三五”规划建议在经济保持中高速增长的目标中,强调平衡性、包容性。平衡性包含了缩小城乡之间、地区之间、行业之间的差距,包容性则意味着经济发展的成果要更多地让全体人民来分享。下列选项中有利于实现“平衡性”和“包容性”目标的是

①完善激励机制,提高劳动生产效率  ②理顺分配关系,提高劳动报酬在再分配中的比重 ③打破行业垄断,促进公平竞争 ④完善《个人所得税法》,调节过高收入

A.①③       B.①④        C.③④          D.②③

 

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