Question

2016年3月10日，习近平参加十二届全国人大四次会议青海代表团审议时指出，“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”他再用“眼睛”和“生命”为喻，强调推动形成绿色发展和生活方式。从唯物论角度看，“推动形成绿色发展方式和生活方式”的方法论要求是

①正确的意识能够促进事物的发展

②要树立正确的意识

③要把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合

④要树立正确的价值观 

A.①③              B.②③              C.①④              D.②④

Answer

B

【解析】

解决本题的关键是要区分开世界观和方法论，区分开唯物论和历史唯物主义，注意设问要求是唯物论和方法论要求，②③符合材料和设问要求；注意①是原理而不是方法论，应排除；④不符合设问要求，是历史唯物主义观点，而不是唯物论。因此本题选B。

【考点定位】唯物论原理和方法论

【名师点睛】唯物论原理和方法论

1、 马克思辩证唯物主义物质概念——物质是标志客观实在的哲学范畴。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。

自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性（世界统一于物质，世界的本质是物质的，世界的本原是物质的）。

复习注意：

⑴物质与物质的具体形态的区别：物质与物质的具体形态的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。物质是从各种物质的具体形态中概括和总结出来的，物质只能存在于物质的具体形态之中。

2、意识

意识是物质世界长期发展的产物（起源）。意识是自然界长期发展的产物。意识更是社会发展的产物。

意识是人脑的机能（生理基础）。人脑是高度发展的物质系统，是意识活动的物质器官。只有人脑，才能产生意识。意识只是人脑特有的机能。

意识是客观存在的主观映象（本质）。

复习注意：

⑴有了人脑不一定会产生人的意识。意识的内容不是来源于人脑，而是来源于客观存在，客观存在只有通过生活和实践的环节进入人脑，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。

⑵意识的内容是客观的，它是对客观存在的反映。意识的形式是主观的。

3、物质与意识辩证关系原理

物质第一性，意识第二性，物质决定意识。这要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，做到主观与客观具体的历史的统一，反对主观主义。

意识对物质具有能动的反作用。人能够能动地认识世界（意识能够正确反映物质）：意识在认识世界时具有目的计划性、自觉选择性、主动创造性的特点。人能够能动地改造世界（意识对物质具有反作用）：意识对改造客观世界有指导作用，正确的意识对事物的发展有促进作用，错误的意识对事物的发展有阻碍作用。这要求我们重视意识的作用、精神的力量，自觉树立正确意识，克服错误意识。

4、为什么坚持一切从实际出发、实事求是？怎样坚持一切从实际出发？

物质决定意识，规律的客观性和普遍性原理要求坚持一切从实际出发、实事求是。它是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

怎样坚持：要求我们充分发挥主观能动性，坚持科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，在实践中检验和发展真理。要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度结合起来。

5、物质与运动辩证关系原理

物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。离开运动谈物质会导致形而上学。离开物质谈运动会导致唯心主义。

6、物质世界绝对运动与相对静止的统一

一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的。静止是运动的特殊状态，静止是相对的、有条件的和暂时的。世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止导致相对主义和诡辩论。

7、规律的含义及其客观性和普遍性

规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是普遍的。规律是客观的，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。这要求我们必须遵循规律，而不能违背规律。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。

规律是普遍的、客观的，并不意味着人在客观规律面前无能为力。人们可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。这要求我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性。

复习注意：

⑴规律是客观的，但不是永恒不变的，规律会随着事物的性质、条件的不同而变化。

⑵规律发生作用是有条件的，人们可以改变条件从而改变规律发生作用的形式，而不是改变规律本身。因此人们利用规律并不是改变或创造规律，而是改变或创造规律发生作用的条件。