Question

历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹如火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰.保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是

①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识

②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在

③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的

④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的

A．①②    B．②③    C．①④    D．③④

Answer

A

【解析】东汉哲学家桓谭的观点属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识，本质上是正确的，但没有说明物质与意识的辩证关系，①符合题意，③不符合。“人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”属于客观唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在，不属于主观唯心主义的观点，②说法符合题意，④不符合。故本题答案选A。

【考点定位】唯物主义和唯心主义观点。

【名师点睛】本题以历史上的形神之辩为背景，考查唯物主义和唯心主义的观点。凡是主张物质第一性、意识第二性，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识的，都属于唯物主义的观点，唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义；凡是认为意识第一性、物质第二性，意识是世界本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质的，都属于唯心主义观点，唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态。