2013年4月19日，“中华文化复兴出版工程”正式启动。该工程拟在5年之内，整理出版国学和海外汉学两大系列的经论典籍、研究著作和普及读物1 000余种，囊括中国历朝历代、世界各个国家的汉学图书中的经典作品。之所以要做好文化典籍整理工作，是因为史书典籍
①是中华文化一脉相承的重要见证 ②体现了中华文化源远流长的特点
③是文化的基本载体 ④是人类进入文明的标志
A．①② B．①③ C．①④ D．③④
“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌，只要您肯秀出绝活，就有机会登上《我要上春晚》 的舞台，只要您身怀才艺，富有创意，拥有梦想，您就是我们要找的人！”这则“开门办春晚”的广告内容，从文化生活角度看，强调了（ ）
A. 文化创新能促进民族文化的繁荣
B. 人民群众是文化创新的主体
C. 大众传媒是文化传播的主要手段
D. 政府履行组织文化建设的职能
2015年1月21日中午，深圳龙华新区龙华办事处一工业园区内，某老板组织该公司数十名员工祭拜“神灵”，烧掉数吨纸。在现代文明社会，还存在这种现象说明
①文化具有相对独立性
②不同性质的文化对实践有不同的影响
③一定的社会实践决定一定的文化
④传统文化有利于丰富人的精神世界
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
伞头秧歌是一种汉族民间歌舞艺术，是中国北方众多社火秧歌中的一种。因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌，故称“伞头秧歌”。其主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，其中尤以临县最盛，因此又称“临县伞头秧歌”。伞头秧歌是古代腊日帷祭活动、春社活动、以及汉代兴盛起来的元宵节活动的复合，是原始宗教仪式在汉族民间的遗存。这说明
①人民群众是文化创造的主体 ②文化是人类社会特有的现象
③文化是人们社会实践的产物 ④文化创新推动社会实践发展
A．①② B．②④ C．③④ D．①③
改革开放以来，思想的解放、价值的多元，体现了社会的进步，同时也出现了价值迷失和道德失范。“宁可坐在宝马里哭、也不坐在自行车上笑”的物质主义、“读书多无用、赚钱多才管用”的反智倾向、“口碑越差，越想围观”的审丑趣味等。这充分说明
①我们需要弘扬社会主义核心价值观
②文化市场呈现出多层次、多样化、多方面的特点
③市场经济条件下要增强价值判断力和道德责任感
④价值迷失和道德失范与否取决于文化素养的高低
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
网络改变世界．科技成就未来。阅读材料，完成下列要求。
2015年12月，第二届世界互联网大会在浙江乌镇举行，大会的主题是“互联互通共享共治——构建网络空间命运共同体”，并提出了“互联网家”概念。“互联互通共享共治”，是精准把握互联网规律，具有全球视野的中国理念，同时中国首次提出“共建网络空间命运共同体”，则彰显出网络空间治理的中国主张、中国智慧和中国担当。网络空间命运共同体正在形成，依法治网关乎世界安全，人类的共同利益超越彼此分歧，和平、平等、合作、发展、共赢是大势所趋。
乌镇就像太平洋上那只蝴蝶，正在扇动翅膀，引领一场更广地域、更深层次的产业变革与经济转型；互联网自普及以来，对世界政治、经济、社会产生了深远影响。乌镇世界互联网大会是就互联网话题展开国际磋商、平等交流、互惠合作的平台。互联网所具备的开放性，注定网络“共享”必然事关全球，中国一直是推进全球互联网“共治”的践行者；中国互联网发展离不开全球互联网的发展，全球互联网发展更离不开中国的参与。
（1）结合材料，运用政治生活知识分析中国首次提出“构建网络空间命运共同体”的理由。
（2）世界网络、信息共享、命运共济。请你为如何建立“网络空间命运共同体”拟写两条建议。
