明代思想家薛瑄曾将廉者分三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是（ ）
①应树立廉洁文化的自觉性 ②应以传统廉政思想为修廉的根本
③要提高自身思想道德修养 ④要坚守传统的名节观和价值取向
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
近年来，我国文化产业发展很快，文化产品日益多样，文化消费也出现了许多新现象、新情况，一些人将贩卖隐私的花边新闻、热火朝天的口水战当作了自己的精神正餐。这说明（ ）
A．文化建设要贴近群众
B．文化消费心理决定文化消费行为
C．要引导消费者提高文化鉴赏力
D．政府应提供更多健康的文化产品
民族精神是一个民族生存之根、强盛之魂。回望历史长河，一些古代文明先后消亡了，而中华文明犹如浩荡的长江之水绵延至今，中华民族历经数千年沧海桑田依然屹立在世界的东方。这表明中华民族精神（ ）
A.是维系中华各民族共同生活的精神纽带
B.是促进中华民族发展进步的决定力量
C.是全面建成小康社会的精神力量
D.是我国社会生产力发展的决定因素
中华文化之所以源远流长，得益于它特有的包容性。对“包容性”理解正确的是（ ）
①包容性使中华文化和其他民族文化和睦相处
②包容性使中华文化在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分
③包容性有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，实现中外文化的认同
④包容性指求同存异和兼收并蓄
A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
如今，互联网已成为未成年人认知和参与社会的新途径。调查显示，我国未成年人中，91.4%使用过互联网，72.5%上网时遭遇过不良信息，64.9%会模仿网络语言和行为。因此，文化建设应当（ ）
①加强文化市场管理，净化网络社会文化环境
②深入开展道德教育，提高未成年人道德修养
③大力发展文化产业，全方位提升文化竞争力
④积极推广信息技术，促进传媒的商业化发展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地……。这表明（ ）
A．以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求
B．立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒
C．中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性
D．中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来
