“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多”，这说明意识（ ）
①是人脑对客观存在的反映 ②与人的主体需要紧密相关
③对客观事物的反映具有滞后性 ④对改造客观世界具有指导作用
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
唐朝诗人李商隐诗：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲理主要是（ ）
A.事物运动有自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移
B.意识对物质有反作用
C.规律是可以认识和利用的
D.想作长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的
下列与“灌足急流，抽足再入，已非前水”蕴涵的哲理相同的是（ ）
A．士别三日，当刮目相待
B．逝者如斯夫，不舍昼夜
C．天行有常，不为尧存，不为桀亡
D．道之大原出于天，天不变道亦不变
在火车未开动之前，常因邻近车厢的移动，觉得自己车厢已经开动。关于这种运动错觉说法正确的是（ ）
A．任何事物都是绝对运动和相对静止的统一
B．火车的运动是绝对的，可见错觉不是对火车的反映
C．运动错觉的产生体现了一切物质都具有反应的特性
D．运动错觉是大脑将感觉到的事物属性，经过综合分析而产生的
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于（ ）
A.否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动性
C.否认了事物的相对静止 D.割裂了物质和运动的关系
在我国历史上曾掀起“赶英超美”、“跑步进入共产主义”的做法，最后均以失败而告终。这从侧面告诉我们（ ）
A.自然界具有客观物质性 B.人类社会具有客观物质性
C.人们不能选择生产关系 D.社会发展不受人的意识影响
