“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化”。这要求我们在发展和创新文化的过程中
①既反对历史虚无主义，又反对封闭主义
②学习其他民族优秀文化成果，要以我为主、为我所用
③坚持与其他民族优秀文化的交流、融合和同一
④对待传统文化既要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新”
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2015年2月9日晚，由中国云南广播电视台和老挝国家电视台联合举办的大型春节联欢晚会“中老情·合家欢”在万象精彩上演，浓郁的中国特色、精彩的文艺表演以及彼此交融的两国传统文化，让现场观众赞叹不已。同时，通过这次合作，老挝还向中国的电视同行学到了许多先进经验。从中我们可以看出
①文化在交流中传播、在交流中发展
②面向世界、博采众长是文化创新的重要途径
③学习其他民族文化要以我为主、为我所用
④跻身世界文化前沿要以世界优秀文化为根基
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
近几年，在社交网站出现了许多仿成语形式的编造词，如根据“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”四个成语简化而成的“喜大普奔”，根据歌词“人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿”提炼而出的“人艰不拆”等。这些语义难懂、形式生硬的编造词借助网络在青少年中广泛传播。网络编造词不断产生并被广泛传播和使用，对此认识正确的是
①网络文化在潜移默化中影响着青少年
②大众传媒是推动文化发展的重要动力
③文化创新应该力求形式新颖内容独特
④文化创作的成果应真正满足实践需要
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
下图篆刻作品《稻田深处草虫鸣》和边款：“日头黄，农夫忙，汗滴脚下锄头扬。稻花香，虫儿唱，一派田园好风光……"，通过描述农村生活的趣事，把汉字的组合美和线性的和谐美与对世界的尽情描述结合。这折射出
A.艺术需要立足于实践进行创新 B.篆刻应该满足大众通俗化需求
C.继承传统是篆刻艺术的特殊本质 D.面向世界是篆刻艺术的基本特色
某市为了弘扬孝道，制作了一批街头公益广告，其中有“二十四孝”故事之一“埋儿奉母”，讲的是汉代人郭正为节省粮食供奉母亲，决定埋掉儿子。很多网友大呼接受不了。对此理解正确的是
①新时代的孝文化应该摒弃传统孝道而从头开始
②不符合社会发展要求的传统孝道是时代的包袱
③对传统文化批判性继承是文化创新的重要根基
④繁荣我国文化的关键是要继承我国的传统文化
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
“孝”是中华民族传统道德之本。古人把它看作是最重要的德行之一，强调晚辈对长辈的绝对顺从；现代我们提倡的“孝”，则是晚辈在平等基础上对长辈的孝敬、关爱和陪伴。这说明
①传统文化具有相对稳定性 ②传统文化的基本特征因时而变
③文化总是在继承的基础上创新 ④传统文化对社会发展起阻碍作用
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
