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费尔巴哈在对各国的神考察后发现,各国的神几乎是该民族现实生活的翻版。他说“并非神...

费尔巴哈在对各国的神考察后发现,各国的神几乎是该民族现实生活的翻版。他说“并非神按照他的形象造人……而是人按照他的形象造神”。这句话告诉我们(   )

A.人们的意识活动具有主动创造性

B.意识活动具有目的性

C.意识是人脑特有的机能

D.意识具有能动地改造世界的作用

 

A 【解析】 试题分析:解答本题的关键是理解意识活动的特点。意识活动的主动创造性表现在两个方面:一是透过现象把握事物的本质和规律,二是复制当前对象,创造理想或幻想的世界,各国都是按照人的形象来造神,神这种观念、意识来源于对人这种客观存在的复制,所以A项符合题意;BCD与题意不符合。 考点:意识活动的主动创造性  
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考点分析:
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时间都去哪儿了?我们通常感到时间在不断流逝,然而有的科学家认为,和空间一样,时间是不会流逝的。其实,不管人们有何感觉,意识的内容都是(   )

A.主观意志的产物               B.客观精神的产物

C.人脑机能决定的                D.客观存在的反映

 

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从哲学上看,“守株待兔”寓言中的农夫的错误在于(   )

①想问题、办事情没有从客观实际出发

②把事物的个别现象当成了一般规律

③把事物之间偶然的联系当成了必然的联系

④没有认识到一切事物发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

A.①②     B.②③     C.③④     D.①④

 

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关于规律,下列说法正确的有(   )

A.规律是以人的意志为转移的

B.人可以认识和利用规律

C.人可以改变规律,但不能消灭规律

D.人可以创造规律,造福于人类

 

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每一个人活着的若干年中,从少年到青年,又到中年、老年,始终是我们自己,而不会变成其他人。这表明(   )

A.任何事物要么运动要么静止

B.物质运动具有绝对性

C.静止现象是不存在的

D.物质世界是绝对运动与相对静止的统一

 

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僧肇说“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,复何怪哉?”这一观点(   )

A.是正确的,因为它肯定了世界的物质性

B.是错误的,因为它夸大了事物的绝对运动

C.是正确的,因为它肯定了事物运动是有规律的

D.是错误的,因为它夸大了事物的相对静止

 

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