《赵武灵王胡服骑射》记载：赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“吾国东有齐，北有燕，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，而招骑射焉。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从文化生活角度看，这个故事给我们的启示是（ ）
①学习外来文化要坚持以我为主，为我所用
②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色
③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展
④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
2014年4月，央视《中国成语大会》的播出掀起了一股追捧传统文化的热潮。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，堪称中华文化的“活化石”，中华民族宝贵的文化遗产。《中国成语大会》节目巧妙地将中国文化的传统精髓融合在全球流行的猜词竞技中，以竞赛形式，承载中华民族悠久历史文化传播的使命。这说明（ ）
①文化创新能够促进文化的发展和繁荣
②社会实践是获得认识的唯一来源
③科技进步是推动文化发展的重要因素
④大众传媒是文化传播的主要手段
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私、贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化（ ）
①是中华传统文化的集中体现 ②具有相对稳定性和继承性
③对政治经济的发展有反作用 ④具有社会历史性和生命力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
“实事求是”一词源自班固所著的《汉书》，本意是一种治学态度和方法，毛泽东把它加以马克思主义的改造，变成一个意义重大的哲学命题，赋予了新的境界。“实事求是”一词源自《汉书》说明（ ）
A.文化继承就是全部承袭
B.文化发展是文化继承的必要前提
C.文化继承是文化发展的必要前提
D.我们要在发展的过程中继承
16世纪意大利生产的一件青花瓷壶，壶柄类似中国瓷的器型，纹饰颇似中国的缠枝莲，而细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说，这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见（ ）
①博大精深的中华文化具有包容性
②文化创新要面向世界，博采众长
③商业贸易是文化交流的重要途径
④文化交流消融了世界文化多样性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
在提升我国文化软实力的过程中,我们要展示具有民族和地域色彩浓厚的东西,去讲真实的中国故事；同时,也要寻求与世界的共鸣,用世界听得懂的语言讲述中国故事。这体现了（ ）
A.文化是共性和个性的统一 B.中华文化具有兼收并蓄的品质
C.不同民族文化的逐渐融合 D.文化交流要以我为主、为我所用
