“时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了。”《时间都去哪儿了》句句歌词直戳心扉，掀动了多少人的感慨；“水停百日生虫，人闲百日生病”材料告诉我们（ ）
A.物质是静止不变的（ ）
B.运动是物质固有的根本属性和存在方式
C.物质是运动的承担者
D.物质运动变化莫测
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
天上明月，常令古今诗人爱恨交织。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的：人间自是有情痴，此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明（ ）
A.文学世界是创作者对客观存在的主观映象
B.文学世界中的一切事物都不具有客观性
C.文学创作是意识能动改造世界的具体形式
D.文学创作具有客观实在性和自觉选择性
2014年11月1日，嫦娥五号再入返回飞行试验器结束为期8天的地月之旅，完美返回地球。这是中国探月工程拿到的第一张“返程票”，标志着中国探月告别“单程票”时代，为未来嫦娥五号执行更为复杂的返回任务奠定了技术基础。这说明（ ）
A.世界观决定着方法论 B.思维与存在具有同一性
C.物质和意识不可分割 D.认识推动科学实验发展
人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引，这是因为（ ）
A.哲学是使人聪明、给人智慧的一门科学
B.哲学是哲学家对自己实践活动的科学总结
C.真正的哲学就是生活本身
D.哲学是指导人们生活得更好的艺术
材料一：以往的城镇化过程中，很多人误认为城镇化就是盖洋房、建工厂，致使城市建设的文化价值被大大忽略；城市建筑缺乏文化传承与积淀，形成“千城一面”的局面；科学、教育、文化、卫生等事业发展相对滞后；城镇居民的社会公德意识有待提高……文化的意义和价值问题已经逐渐提上议事日程。
材料二：“人的城镇化”是当今新型城镇化的实质，整个进程强调“以人为本”。随着一座座现代化小区拔地而起，人们的居家环境发生了变化，我们身边的生活既充满幸福和快乐，也伴随着烦恼和忧愁。当我们遇到了下列事情时，又当何去何从？
设定主体 | 具体情境 |
假如我是普通公民 | 小王在城区的旧家，因涉及道路扩建，但在未有任何告知的情况下，被政府执法大队强行拆除 |
假如我是人大代表 | 本小区由于交通配套设施不合理，居民饱受出行之难，有人向人大代表反映 |
假如我是居委会主任 | 小区养狗日增，引发养狗人和不养狗人之间的矛盾，存在较大的治安隐患 |
假如我是户籍民警 | 新生儿父母到派出所登记户口未带齐相应证明 |
（1）结合材料一，运用“文化与社会”以及“文化建设”的相关知识，分析说明在城镇化过程中如何发挥文化的作用？（12分）
（2）运用《政治生活》相关观点，根据材料二的设定主体和具体情境，分别说说具体的处理办法和依据。
