自古以来，火就是纸的“天敌”。“纸包不住火”。日前，中科院上海硅酸盐研究所已成功合成出一种高柔韧性、可耐1000摄氏度以上高温的新型无机材料纸张——羟基磷灰石“耐火纸” ，从此“纸里也能包住火”。这说明（ ）
①实践是一种直接现实性活动
②真理是有条件的，都有自己的适用范围
③改变规律需要发挥主观能动性
④人的意识能够创造出自然界所没有的事物
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意味着（ ）
①没有对个体的透视，整体就难以把握
②必须先认识整体，才可能认识部分
③没有实践,认识就没有来源
④没有认识的指导，实践就不能深入
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
从“发展才是硬道理”，到“科学发展观”的提出；从“国富”到“民富”的转变。党对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明（ ）
A.真理最基本的属性是客观性
B.真理都是客观与主观具体的历史的统一
C.人们对同一确定对象的认识，真理不止一个
D.追求真理是一个过程
煤矸石原本是煤炭生产过程中产生的一种固体废弃物，可是在河南省鹤壁市，它却成了宝贝，不但可以生产烧结砖，甚至可以用来制取无机纤维进行造纸。上述材料说明（ ）
①自在事物的联系是创造人为事物联系的物质条件
②事物之间都存在着满足人们现实需要的客观联系
③应善于透过事物的表面联系，把握事物的本质联系
④人们可以改变客观条件，建立符合自身需要的具体联系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
丹麦物理学家雅各布·博尔对收集起来的花瓶碎片进行研究发现，碎片按大小可以分成四个类别，其重量存在着倍数关系，即较大块的重量是次大块的16倍。“碎花瓶理论”在恢复文物、陨石等不知其原貌的物体研究方面带来了意想不到的效果。这一发现启示我们（ ）
①事物之间的联系具有客观性和必然性
②认识的发展具有反复性和循环性
③人们通过自觉活动可以认识和利用规律
④实践是主观能动性与客观规律相统一的基础
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见（ ）
①主体对客体的认识具有主动性和选择性
②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身
③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
