庄子强调顺应天命，无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（ ）
A.庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
B.庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
C.庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性
D.庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用
李白的诗句“人攀明月不可得，月行却与人相随”表达了古人不能登月的遗憾。2014年11月1日，首次以接近第二宇宙速度的高速再入返回飞行试验圆满成功，为确保“嫦娥五号”任务顺利实施和“上九天揽月”探月工程持续推进奠定了坚实基础。这说明（ ）
①实践活动受客观条件制约 ②实践活动具有社会历史性
③认识具有循环性和无限性 ④实践是认识的目的和归宿
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
宋朝张先《木兰花》中云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散”。下列诗句与题诗所含哲理相近的是（ ）
A.月满中秋夜，人人惜最明 B.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
C.但愿人长久，千里共婵娟 D.年年今夜，月华如练，长是人千里
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮,一个小孩会形象地把它同日常生活中的某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（ ）
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索
②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
③认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一
④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
哲学烤不出面包，酿不成美酒，更无法变作金钱，但它可以给人以智慧。这启示我们（ ）
①物质可以变精神，但精神不可以变物质
②哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”
③世界观决定社会和人生的进展
④哲学能为生活和实践提供有益的指导
A. ①③ B.②④ C.②③ D.①④
（10分）2100多年前，张骞两次出使西域，开辟了一条横贯东西，连接欧亚的“古丝绸之路”。如今，一条新“丝绸之路经济带”正在重新崛起。2013年9月，中国国家主席习近平同志在访问中亚四国时，首次正式提出了共同建设“丝绸之路经济带”的战略构想，提出从加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通入手，形成跨区域大合作格局。这表明，建设“丝绸之路经济带”的概念已由学术.局部和部门层次上升到了国家战略.外交战略的高度，体现了中共18大后中国外交的创新，也是新一届中央领导集体践行合作共赢外交新理念的具体表现。
结合材料，运用“当代国际社会”的有关知识，分析我国提出共同建设“丝绸之路经济带”战略构想的正确性。
