美国哲学家杜威认为，实践就是人类应对环境的一种活动，这种活动和动物适应环境的活动相比，只有高下程度的差异，没有本质区别。这一说法（ ）
①否认了实践具有客观物质性
②认为人和动物的活动是完全一致的
③否认了实践具有主观能动性
④否认了实践具有社会历史性
A.③④ B.①② C.①④ D.②③
“自然神是自然本身，人神是人本身。”这句话说明（ ）
①神的存在是不以人的意志为转移的
②物质决定意识
③意识是客观世界在人们头脑中的反映
④鬼神观念源于人们的主观臆造
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
关于唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学，以下说法错误的是（ ）
①唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是根本对立的
②唯物主义与辩证法承认世界的本原是物质的，唯心主义和形而上学则否认这一点
③唯物主义都是辩证的，唯心主义都是形而上学的
④哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不包括辩证法和形而上学
A.②③ B.①④ C.①③ D.②④
每个正常的人从童年时代起，往往会进行着一些追问和思考：“天会塌下来吗？地会陷下去吗？天塌地陷后，我们怎么办？”“动物会说话吗？”这说明（ ）
①人们对世界的认识是自发的、自觉的行为
②追问和思考是认识的源泉
③人们的世界观是自发形成的
④哲学是对具体生活的概括和升华
A.③④ B.①④ C.①② D.①③
（26分）阅读材料，回答下列问题。
材料一：保护传统村落 传承中华文明
甘肃天水市庙坪村是我国著名的传统村落，有着丰富的文化遗存。这里的灵源侯高皇庙，是为纪念唐代战将雷万春而建的。村里的三块石碑，记载着村子北宋以来的历史；每户门楣留下“耕读第”、“清平乐”、“映南极”等字样，传递着村民对美好生活的期望及深厚的历史文化底蕴。但是随着城市化步伐的加快，面临着村落文化后继乏人的严峻现实。“怎样才能在保存‘形’的同时，让‘神’延续下去呢?”一位回村省亲的村民站在破旧的老宅前，发出无尽的感慨。
材料二：关注历史 关注传统 关注民生
随着传统村落消失的日益加重，保护传统村落已成为社会各界的共识，但如何有效保护还在摸索。有的地区以近乎残忍的冻结方式来进行保护：比如要有“依依墟里烟”的景象，村民就不能用煤气做饭，只能烧柴火；要看见老牛耕作，村民就必须舍弃先进农机具而用牛犁地。片面保留原貌，使村民享受不到现代文明。把村庄和村民像小件文物一样陈列起来供参观，让他们停留在以前的某个时代。
传统村落应该得到保护，但在保护文化遗产的同时，也要提高传统村落居民生活质量。
（1）根据材料一并结合所学文化生活知识，分析保护传统村落的文化意义。（8分）请你从志愿者的角度，为保护传统村落提出两条合理化建议。（4分）
（2）在对待传统村落的问题上，既要着重于文化遗产的保护，也要改善民生。请结合材料二运用主次矛盾关系的原理加以说明。（14分）
（26分）阅读材料，回答下列问题。
近年来，我国以制造业为代表的实体经济经营者弃主业、弃实体，转而投向以金融业为代表的虚拟经济的现象愈演愈烈，造成实体经济“空心化”，严重影响经济健康发展，引起国家高度重视。
材料一：某校某班以“实体经济发展现状调查”为主题，组织开展研究性学习，调查结果如下：
原 因 | 具体表现 |
实体经济与虚拟经济发展不协调 | 金融资本利润率为22%，而实体经济利润率仅为6.4%，资本过度流向虚拟经济。 |
产业层次较低， 创新能力弱 | 处于价值链高端的高附加值的品牌、设计、管理、营销等环节被外商占有。中国从事加工贸易的制造业企业（多为中小企业）利润分享微薄。 |
国内外市场 需求不足 | 国际金融危机后，全球经济复苏困难重重，外需萎缩。国内消费需求增长乏力，新的消费热点尚未形成，造成国内实体企业产能严重过剩。 |
过度垄断导致 不公平竞争 | 行政性垄断经营日益挤压了民营企业的发展空间。民营资本进入垄断领域遭遇重重门槛，民间资本投资无门甚至被“挤出”。 |
小微企业 融资渠道狭窄 | 信贷供给倾向于大企业、大项目，小微企业“融资难”、“渠道窄”。 |
材料二：中国共产党关于虚拟经济与实体经济协调发展的相关论述：
加快多层次资本市场建设，为实体经济服务，为我国产业结构调整发挥作用。
——十七大报告
牢牢把握发展实体经济这一坚实基础,实行更加有利于实体经济发展的政策措施。要深化金融体制改革，健全促进宏观经济稳定、支持实体经济发展的现代金融体系。
——十八大报告
金融改革的方向是降低金融行业准入门槛，形成多元化、竞争性的金融体系，满足实体经济的金融服务需要。 ——专家解读十八届三中全会
（1）结合材料一，运用《经济生活》知识，谈谈国家应如何应对实体经济“空心化”问题。（14分）
（2）结合材料二，运用《政治生活》知识，分析在协调虚拟经济与实体经济的关系上怎样发挥党的领导作用？（12分）
