中华民族历经苦难而又生生不息。从汶川到玉树、再到芦山，那生命至上的国家理念，那万众一心的民族情怀，那百折不挠的坚韧品格，定格为无数震撼心灵的画面，砥砺我们奋力前行。这表明，中华民族精神（ ）
①在不同历史时期具有不同的内容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特质
③蕴含着中华民族共同的价值追求 ④是中华民族生存发展的精神支柱
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（ ）
①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
维吾尔族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族长调《成吉思汗》、纳西族《嫁女调》、鄂西土家族《神农溪纤夫号子》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声，展现在CCTV舞台上。人们为多姿多彩的民族音乐而激动，更为音乐盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明（ ）
①各具特色的民族文化都代表着中华文化的前进方向
②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝
③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
④各民族传统文化相互融合，形成推动当代中国发展的时代精神
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
近年来，随着市场经济的发展和经济发展方式的转变，劳务需求已由体力型向智力型、技能型转变，对素质低、技能差的劳动力需求迅速减少。可见（ ）
A．经济发展是文化发展的基础
B．文化有其自身的传承性和相对的独立性
C．经济发展对人的文化素质提出越来越高的要求
D．人们在社会实践中创造和发展文化
现代认知心理学认为：思维定势是一种复杂的心理现象，是人的大脑的一种能力，是思维的一种惯性。这种惯性表现为：这次这样解决了一个问题，下次遇到类似的问题或表面看起来相同的问题，不由自主地还是沿着上次思考的方向或次序去解决。思维定势现象主要表明，文化（ ）
A．决定人的交往行为和交往方式 B．对人的影响有深远持久的特点
C．影响人的实践活动和思维方式 D．对人的影响既有积极的又有消极的
历史上，东北流行二人转，南方流行越剧，有的地方还流行一些颇具地方特色的剧种，如南京的白局、扬州的扬剧等。现在南剧北唱、北戏南演，文化市场异彩纷呈。戏曲文化的发展现状说明，各地区文化（ ）
①相互交流，相互吸收 ②求同存异，时尚流行
③市场调节，繁荣兴盛 ④各具特色，渐趋融合
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
