材料一:某校高二年级一位同学的研究性学习课题——《某市农村文化生活状况调查报告》中的部分内容:农村一些地方文化生活活动少、渠道窄、形式旧、“一个月过年、两个月种田、九个月赌钱(打麻将、六合彩)”的现象普遍存在,算命、看风水等迷信活动十分突出。农村文化生活内容单薄、创新乏力,农村文化传播只有电视、广播、报纸等几种简单的形式,绘画雕刻、纺织剪纸、杂技花灯等传统文化的覆盖面不升反降,电脑网络、数字电影等文化形式进入缓慢、推广困难,更难见到创新农村文化形式的新举措和新尝试。
材料二:中央一号文件强调,建立稳定的农村文化投入保障机制,推进广播电视村村通、乡镇综合文化站和村文化室、农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程建设和综合利用,广泛开展群众性精神文明创建活动和农民健身活动。
请你结合上述材料,从文化作用的角度指出加强农村文化建设对解决“三农(即农村、农业、农民)问题”的意义。(15分)
中国人对“房”总是情有独钟。中国的“农耕文化”和国人的“家国伦理”,造成了中国人心目中的“家”,不仅是遮风避雨的居住处所,也是最终的情感归宿地。与国外截然不同的是,中国人渴望“居者有其屋”,不愿意租房,往往不惜集合几代人的力量购房,在助长高房价的同时,个人也背上沉重的经济负担,甚至成为“房奴”。
结合材料,运用《文化生活》中文化对人影响及传统文化继承与发展的知识,评析“家国伦理”对于中国人住房消费的影响。(15分)
彩色动画影片《大闹天宫》自上个世纪60年代开始影响几代中国人,其后通过录像带、VCD、电视重播使其影响更加广泛,甚至登陆法国、美国等国家和地区。如今人们还可以在网络上观看3D版的《大闹天宫》。这表明( )
A.传统文化具有相对稳定性
B.科技进步促进了文化的传播
C.通俗化是文化发展的方向
D.文学艺术是传统文化的瑰宝
某制鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下讫民国、不同时期不同民族具有代表性的鞋,并认真研究“张良跪履”“谢公屐”等典故所代表的文化经典,然后把鞋与民俗、鞋与小说、鞋与民间美术、鞋与文学等结合起来,制作出独具特色的文化鞋。从“鞋文化”到“文化鞋”说明( )
A.新的文化形态取代旧的文化形态,是对传统文化的全面否定
B.每个人都应该根据自己的需要对传统文化采取不同的态度
C.继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求
D.对传统文化,首先是继承,其次要发展
在文化生活中,下列选项中“基础”一词用的正确的是( )
①文化是由人所创造的,社会实践是基础
②文化具有民族性和世界性,世界性是基础
③文化的发展需要创新,继承是基础
④文化是对经济、政治的反映,政治是基础
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
近年来,各地刮起了一股哄抢文化名人之风,全国呈现出“伏羲东奔西走,皇帝四海为家,诸葛到处都有,炎舜遍地开花,赵云两个户口,李白回不了家…”的混乱局面。这种状况启示我们( )
A.坚持各民族文化一律平等的原则
B.吸纳传统文化精髓,警惕迷失文化发展的方向
C.坚决抵制封闭主义
D.坚持古为今用,大力开发利用文化遗产