农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。遵循的哲学依据是（ ）
A.人的理性为自然界立法
B.人可以改变规律起作用的前提条件
C.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况
D.客观事物的规律是客现的，思维活动的规律是主观的
医学临床实践表明,人的思维活动的灵活多变性与其大脑的”扣带前回”区域相关联,有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换档装置”出现故障有关。这进一步佐证了（ ）
①意识活动的内容和形式是由人脑决定的
②意识是人脑加工改造的产物,其本质是大脑的机能
③人脑是意识形成的物质基础
④人脑是思维活动的生理基础
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（ ）
A.自然界的变化是有规律的
B.客观规律是可以被认识和改造的
C.自然界的发展规律是客观的
D.改造世界必须遵循客观规律
民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（ ）
A.存在决定意识
B.意识反作用于存在
C.意识具有相对独立性
D.意识决定社会存在的变化
沈括在《梦溪笔谈》中说道：“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话的哲学寓意是（ ）
A.规律是客观事物变化的根本原因
B.规律具有客观性、普遍性
C.要学会用联系的观点看问题
D.要学会用发展的观点看问题
近年来，由于天体物理学的发展，天文学家发现的许多宇宙间的物质新形态，比如像暗物质，暗能量，黑洞等等，在地球上有的已经有局部的发现，有的并没有普遍的存在。这些发现表明（ ）
A．现象世界并没有统一的本质
B．物理学的发展推动了人们认识水平的进步
C．物质的客观实在性不断得到自然科学的证明
D．那些未经证实的新发现往往成为科学进步的干扰因素
