齐鲁文化源远流长、博大精深，深刻影响了中国乃至世界。在齐鲁文化思想中，“大道之行也，天下为公”的社会理想，“民贵君轻，厚德仁民”的民本精神，“子所不予，勿施于人”的人道精神等，至今仍对我国社会发展发挥着重要作用。这说明 （ ）
A．文化与经济、政治相互交融、相互影响
B．文化的发展与经济、政治的发展同步
C．文化对人的影响具有潜移默化的特点
D ．文化在综合国力竞争中的作用越来越突出
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2014年3月17日，习近平总书记在兰考调研指导第二批群众路线教育实践活动时强调，虽然焦裕祿离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的。焦裕祿精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。党中央号召全党继续、学习焦裕禄精神。
运用文化生活知识，说明新时期为什么要大力学习弘扬焦裕禄精神。（8分）
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材料一 中国是历经几千年的泱泱大国，而文化作为一个国家的软实力是一个民族屹立于世界民族之林的重要标准。华夏五千年的灿烂文化在如今飞速发展的中国是起进一步的促进作用还是阻碍作用？百余年来，中华文化为中华民族的深重灾难与耻辱“陪绑”，饱受质疑、非难、批判与否定。百余年后，我们应当对此进行深刻反省，以理性、缜密、宏阔的视角检视中华文化并确立其历史责任，实现真实的文化自觉和文化自信。
材料二 十八大报告进一步强调：社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。《求是》杂志撰文指出：当代中国文化的“魂”，就是社会主义核心价值体系。文化的“体”有多种形式，从大的方面讲，包括国民教育体系、公共文化服务体系、文化产业体系发及各种形式的文化产品和服务等。
（1）根据材料一，运用《文化生活》的知识，谈谈树立高度的文化自觉和文化自信的必要性以及如何树立。（12分）
（2）根据材料二，简要回答为什么说社会主义核心价值体系是“兴国之魂”？（8分）
阅读材料，回答问题。
某市积极构建“网格化公共文化服务体系”，即在现有市、镇（区）、村（社区） 三级公共文化服务体系的基础上，把村（社区）按照一定的标准分割成更细化的网格。来自文化志愿者、文艺骨干的网格文化员，一方面积极配合实施“送戏”、“送影”、“送书”、“送展”、“送报”等“五送”工程，另一方面还向群众传递文化信息，引导群众参加文化活动，组织群众自办文化，建设群众文艺团队。网格化公共文化服务，既落实了政府的“送文化”，又推动了群众为主体、政府与群众共建共享的“建文化”。
运用“文化与社会”以及“发展中国特色社会主义文化”的相关知识，阐述既要“送文化”，又要“建文化”的道理。（12分）
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20世纪90年代末，美国著名社会学家塞缪•亨廷顿炮制了所谓“文明冲突论”。根据亨廷顿的理解，文明，是文化群体的最高形式，以宗教、历史、语言和传统划分。他认为，三个主要文明是西方的欧洲及美国文明，中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明。他认为东方文明与伊斯兰文明是一种区域性文明，这两种文明存在着结构性冲突，而只有西方文明反映了人类普遍的价值观，因而这三种文明将在未来相互对抗和斗争。更甚之，亨廷顿相信，未来世界，伊斯兰国家和西方的军事对抗将会更为激烈，甚至导致暴力冲突。
如果你是我国外交部发言人，在外交部的记者招待会上有西方记者向你提问，要你对亨廷顿的“文明冲突论”进行评论，你将如何回答？（12分）
我国已经实现所有公共图书馆、美术馆、文化馆实现基本服务项目全部免费，读者可以无障碍、零门槛进入。这是一件惠及广大民众、丰富人民群众精神文化生活的重要举措。免费开放公益性文化单位
①是推动先进文化建设的根本要求 ②有利于建设和谐文化，培育文明风尚
③有利于保障人民基本文化权益 ④有利于促进文化产业的繁荣发展
A．①② B．①④ C．②④ D．②③
