由于自然地理的多样变化，让生活在不同地方的中国人，享受到截然不同的丰富主食：“兰州拉面”、“贵州米粉”、“西安泡馍”等。这说明中华饮食文化具有
A．明显的民族性特征 B．明显的区域性特征
C．一脉相传的继承性 D．兼收并蓄的包容性
一些人认为，传统年俗是传统文化的载体，载体变化或消失了，传统文化也失去了根基，面临逐渐消解的危机。这种观点
①具有合理性，因为文化载体的变化对文化传承有一定影响
②具有合理性，因为文化的载体变化能决定内容的变化
③具有片面性，因为文化的传承需要文化载体的与时俱进
④具有片面性，因为文化具有稳定性，要求文化载体稳定
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
在中国，春联已不单单是春联，而是中国人的心灵底片、中国人的传统大戏；窗花已不单单是窗花，而是中国人的心灵图纸、中国人的生命吟唱。爆竹、锣鼓、秧歌，是中国人向天地致敬的媒介，花馍馍、馒头、长面、饺子则是中国人以食为敬，以食感恩的载体。这说明
A．春联、窗花等文化元素的内涵现已改变 B．中华文化历史悠久、源远流长
C．传统文化左右着中国人的精神世界 D．民族文化是民族生存与发展的精神寄托
为了旅游开发，找中国文学名著里的虚构人物充当资源，修“故居”、造“故里”，让人啼笑皆非；重金打造一房地产项目，唯恐无人赏识，于是在宣传上欢呼“某地崛起新的文化地标”。这些现象
A．忽视了文化个性与共性的辩证统一B．割裂了文化发展内容与形式的关系
C．看到了经济发展是文化发展的基础D．做到了传统文化与当代文化的结合
现在，我国不少年轻人和孩子都喜欢过国外的“洋节”， 对此，有人认为“对于外来节日和文化，我们不应盲目崇信，也没必要出口就是‘抵制’。”你认为该观点
A．正确。因为过“洋节”也有利于中西文化交流
B．错误。因为过“洋节”不利于弘扬传统文化
C．正确。因为过“洋节”把当代文化与传统文化结合了起来
D．错误。因为过“洋节”没有处理好民族文化和外来文化的关系
到目前为止，我国已在海外设立了十四个中国文化中心，为助推中国文化走出去，这些中国文化中心借用当地的资源，按照当地人的接受习惯，因地制宜，多渠道、多形式地传播文化，在当地受到欢迎。这表明
①在文化交流中要尊重各国各民族的多样性文化
②中外文化经过交流、借鉴，逐渐融合为一种文化
③海外中国文化中心为世界优秀文化在中国的传播提供了平台
④选择恰当的文化传播形式有利于增强文化传播的效果
A．①③ B．③④ C．②③ D．①④
