对待中国传统文化，既有“全盘继承”的守旧主义，也有“完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于（ ）
A.否定了传统文化鲜明的民族性 B.违背了各民族文化一律平等的原则
C.否定了传统文化的相对稳定性 D.违背了“取其精华、去其糟粕”的原则
汉字是世界上最古老的文字之一，从下边汉字“马”的不同字体中，我们能感悟到（）
①汉字是中华文化源远流长的见证 ②汉字是人类进入文明时代的标志
③中华文化在继承中发展 ④落后文化必须加以剔除
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国的宏伟目标前进，关键是（ ）
A.增强全民族文化创造活力 B.树立高度的文化自觉和文化自信
C.加强社会主义精神文明创建活动 D.用中国特色社会主义理论体系武装头脑
2014年3月9日，江苏省政府签署了义务教育均衡发展备忘录，着力推进义务教育学校标准化建设，均衡配置教师、设备、图书、校舍等资源，逐步缩小义务教育差距。如此重视教育，从文化角度看，主要因为教育是（ ）
①发展先进文化的中心环节 ②文化交流传播的重要途径
③民族振兴和社会进步的基石 ④维护社会稳定的前提基础
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心，这表明：（ ）
①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提
③传统文化对人们的生活有着持久影响 ④文化与经济之间具有相互交融的关系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明：（ ）
①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化的根本途径
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
