明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是（ ）
①应树立廉洁文化的自觉性 ②应以传统廉政思想为修廉的根本
③要提高自身思想道德 ④要坚守传统的名节观和价值取向
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
精湛绝伦、底蕴丰厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是：（ ）
A.反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性
B.赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务
C.反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感
D.赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物
“残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。”2014年感动中这人物—拾荒助学子的高龄孤寡“环保”老人刘盛兰用行动诠释了：（ ）
A.甘于清苦的作风 B.崇仁厚德的品质
C.坚守职业的信念 D.永不言败的精神
“沙画瓶 ”是一种源自中东地区的艺术品。 它是将死海海底的彩矿石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，组成沙漠、骆驼等形状。 一位中国女孩受此启发，用来自海南的岩石磨制成粉末，替代原来的稀有材料，并将五彩斑斓的沙漠奇景和古老的中国文字相结合，打造出“中国文化遗产系列 ”、“古诗词系列 ”等“沙画瓶”，受到极大的欢迎。 材料表明（ ）
①人为事物的联系具有主观性 ②不同文化的交流与借鉴有助于文化创新
③在实践中可以建立人为事物的联系 ④文化创新是“取其精华、去其糟粕”的过程
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
在提升我国文化软实力的过程中，我们要展示具有民族和地域色彩浓厚的东西，去讲真实的中国故事；同时，也要寻求与世界的共鸣，用世界听得懂的语言讲述中国故事。 这体现了（ ）
A.文化是共性和个性的统一 B.中华文化具有包容性
C.不同民族文化的逐渐融合 D.文化交流要以我为主、为我所用
