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《淮南子·说山训》中说:“走不以手,缚手不能疾。飞不以尾,屈尾不能远。”这句话表...

《淮南子·说山训》中说:“走不以手,缚手不能疾。飞不以尾,屈尾不能远。”这句话表明   

A.事物内部各个部分、各个要素之间相互联系 

B.人们不能否认和改变事物间的联系

C.无论自然界还是人类社会,都是相互联系的 

D.事物之间是相互影响、相互制约的

 

A 【解析】 试题分析:手、脚、首、尾都是人体重要的组成部分,“走不以手,缚手不能疾”体现了事物内部各个部分、各个要素之间相互联系,故A符合题意。B错误,我们可以根据实践活动改变事物间的联系。C、D与题意不符。 考点:世界是普遍联系的  
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考点分析:
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受地方保护主义的影响,一些地方政府在处理突发公共事件时以邻为壑”,大大降低了处理突发事件的协作与合作的效率。这给我们的哲学启示是

整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的

要注重事物的整体性,使部分以有序的方式形成整体

整体的功能状态及其变化影响到部分

在活动中应该有全局观念、整体观念

A.①④      B.②③      C.③④      D.②④

 

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下列诗句中,与“世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮”包含同一哲理的是

A.沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春   

B.少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰

C.横看成岭侧成峰 远近高低各不同   

D.七十二溪成一瀑 合流飞落玉渊长

 

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塞尔日·阿罗什和大卫·维因兰德是2012年诺贝尔物理学奖获得者,他们独立地发明并拓展出能够在保持个体粒子的量子力学属性的情况下对其进行测量和操控的方法,而这在之前被认为是不能实现的,为量子物理学实验新纪元开辟了一扇大门。该材料蕴含的哲学道理是

人的认识在循环运动中上升前进       认识运动具有无限性和上升性

实践是认识的目的和归宿             实践具有社会历史性的特征

A. ①②   B.②③   C. ②④     D. ③④

 

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1910年小说家陆士谔在他的幻想作品《新中国》里虚构了100年后的上海浦东举办世博会的具体情形,甚至对黄浦江大桥也赋予了具体的形象。百年之前的预言竟如此神奇的应验,这说明

A. 梦想源于现实,现实是梦想的能动反映

B. 超越现实的预言能精准应验不断发展的现实

C. 符合自然社会发展的规律的预言可以推测未来

D. 相对独立的社会预言促进上海世博的成功举办

 

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下列表述,能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是

A.量力而行,尽力而为

B.仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱

C.天地合而万物生,阴阳接而变化起

D.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

 

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