第五媒体”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的，以手机为视听终端、手机上网为平台、以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。关于 “第五媒体”的说法不正确的是（ ）
A. “第五媒体”就其本质而言属于大众传媒
B．“第五媒体”在文化传播中发挥重要作用
C．它的出现表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段
D．它的出现并不意味着旧的传媒的消失
日前出版的第6版《现代汉语词典》增收了诸如“团购”、“云计算”、“PM2.5”等新词语和其他词语3000多条，增补新义400多项，充分反映了近年来涌现的新事物、新变化。这表明（ ）
A．文化发展是文化创新的内在动力 B．守旧主义和封闭主义是文化创新的障碍
C．文化创新能促进社会实践的发展 D．体现时代精神是文化创新的重要追求
穿越剧以“穿越”的手法演绎历史，满足了不少人的欣赏需求，取得了一定的经济效益；但以“穿越”的方式解读历史也引来了更多的反思，甚至受到批评。这就要求影视作品的创作要能够( )
A．满足大众的娱乐化需求
B．提高人们辨别异质文化的能力
C．保障人们基本文化权益
D．实现经济效益和社会效益的统一
新时明广东精神植根于中华民族传统文化土壤，孕育在广东这个改革开放的前沿阵地.体现了鲜明的时代持色，是新时期广东人民开创新事业重要精神动力。这表明
①民族精神的力量，集中体现为中华文化力量
②推动文化发展.基础在继承，关键在创新
③文化越来越成为综合国力的决定因索
④中华民族精神在社会实践中得到到丰富与发展
A.①④ B．②④ C．①③D．③④
古人云：“劝君莫打三更鸟，儿在巢中盼母归。”现代社会要求保护野生动物，做到人与自然和谐相处。这表明传统文化（ ）
A．内涵基本不变B．鲜明的民族性
C．具有相对稳定性D．能丰富人的精神世界
孔子提出“为政在人”，作为一种文化传统，人治观念已经沉淀到民族精神的血液，以其强大的惯性冲击并干扰着当前法治秩序的建构和存续：长官意志、家长制作风和父母官思想在国家公职人员队伍中大范围存在；以言代法、以权代法、以权压法，批条子、打招呼在行政管理实践中时有发生；特权意识浓厚以致违法乱纪更是不一而足。这说明（ ）
①传统文化往往起着阻碍社会进步的作用 ②传统文化是糟粕，应全面剔除
③对传统文化应“推陈出新，革故鼎新” ④传统文化的具体内涵应因时而变
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
