“月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，武帝衡芜觉后香。”这是徐寅《梦》中的诗句。我们每个人都做过梦而且梦中的景象变化万千，有时犹如现实生活。对梦境的正确认识是（ ）
A.梦境是虚构的，与客观世界无关
B.梦境可能是神的启示
C.梦境是人脑对客观世界的主观反映
D.梦境并不是无端的，它是对未来生活的预兆
中国龙文化，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多姿多彩。关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）
①观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
②一切观念都是现实的模仿和被动的反应
③虚幻的观念也是对事物本质的正确反映
④任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
A.①② B．②③ C．①④ D．③④
2012年1月15日，山西省第六次全国人口普查总结表彰会议在太原召开。通过普查能准确掌握人口数量、人口结构、人口分布和人口素质等情况，从而为党和国家科学决策奠定基础。定期开展人口普查体现的哲学道理有（ ）
①重视调查研究，从客观存在的实际出发
②坚持科学执政，提高执政能力
③发挥主观能动性可以改造客观规律
④运动是绝对的，客观事物是变化发展的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
“思路决定出路”被不少管理者奉为圣经。从哲学角度看，这句话肯定了（ ）
①意识是人脑对客观存在的反映
②意识活动具有主动性和创造性
③意识对改造客观世界具有指导作用
④意识能自觉选择和改变客观对象
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
中医有“久怒伤肝，久悲伤肺，久惊伤胆，常恐伤肾，常忧伤心”的说法。这说明（ ）
A.意识对改造客观世界有指导作用
B.人能够能动地认识世界
C.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
D.人类的意识具有能动性
河南大学教授王立群认为：历史有“四张面孔”，分别是真实的历史、记录的历史、传播的历史，还有接受的历史。接受的历史未必是真实的历史，但对于我们现代人来说，历史都是“接受的历史”，我们只能看到历史这一个面孔。“接受的历史”之说的合理性在于其承认（ ）
①意识是客观存在的主观映象
②意识活动具有自觉选择性和主动创造性
③思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
④认识活动具有直接现实性的特点
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
