亚里士多德从人的自然发展角度，即从人由身体、情感到理性的自然发展过程来思考教育问题，而马克思主义经典作家则从人与社会关系的角度，即人的发展是全面的发展，不仅包括体力、智力、能力，也包括人的社会联系和交往来思考教育问题。两者虽有不同，但都基于对教育对象——人的尊重。他们思考的角度表明
A.教育应该反映客观世界
B.教育应该解释客观世界
C.教育应该推动客观世界发展
D.教育应该改造客观世界
还记得上海世博会仿佛刺猬的英国馆吗？馆内藏有6万粒种子。也有人说它像蒲公英，反正就是不像我们常见的建筑。那种种子圣殿，出自英国青年设计师托马斯 赫斯维克之手。他说他不是在建房子，而是在种房子，建筑可以像植物一样是活的，在花园中绽放笑容。“种”这个动词诠释了
A.意识是事物感性形象在大脑中的再现
B.意识是受制于客观物质条件的主观形式
C.意识能够准确认识事物生动丰富的外表现象
D.意识在认识世界和改造世界中具有能动作用
牛津大学的研究人员对德国、英国、美国和南非等国家的社区关系进行了为期十年的跟踪考察发现，相比住在高度种族隔离区的人，居住在种族混杂地区的人，由于彼此更多接触，更容易消除种族偏见，提高社会宽容度。这项研究结果体现的哲理是
A.事物的发展是由矛盾的主要方面决定的
B.斗争性推动矛盾双方力量对比发生变化
C.事物的发展是内因外因共同作用的结果
D.具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键
从个人和社会相统一的观点出发，人生价值的实现在于
A.完成对他人和社会需要的满足
B.实现最大限度的自由选择
C.满足社会和自我多方面的需要
D.社会对个人尊严和需要的满足
周恩来总理曾说：“只有忠实于事实，才能忠实于真理”。真理是人们
A.对客观实际的反映
B.对客观世界的直观反映
C.对客观世界的能动反映
D.对客观事物及其规律的正确反映
物质的唯一特性是客观实在性。这里的“客观实在性”是指
A.物质固有的根本属性
B.世界上一切物质的共性
C.人们认识和改造客观世界的特质
D.事物发展中确定不移的基本秩序
