孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这句话体现的哲理是
①认识是变化发展的 ②理论和实践应当相结合
③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④读书和实践是知识的来源
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
“巧妇能为无米之炊”与“巧妇难为无米之炊”这两种观点的最根本区别是
A．是否承认人有能动作用 B．是否承认人的能动作用受物质条件的制约
C．人的意识能否反映客观事物 D．是否承认做事情要发挥意识的能动作用
杜牧在《江南春》中写有“千里莺啼绿映红”，但明代杨慎在《升庵诗话》中却说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”杨慎的观点
A．强调文学创作要尊重创作的客观规律
B．没有看到意识对物质的反映具有能动性
C．没有看到艺术想象并不一定要从实际出发
D．认为实践是认识发展的动力
月亮绕地球转动，水向低处流，苹果落地等，这些联系都不是规律本身。这是因为
①规律是事物内部的联系
②规律不是浮现在事物表面的现象的联系
③规律只有运用抽象思维才能把握
④规律是看不见摸不着的，是人的主观精神的产物
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
王夫之说：“静者静动，非不动也；静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是
A．运动和静止都是绝对的 B．运动和静止都是相对的
C．静止是绝对的，运动是相对的 D．运动是绝对的，静止是相对的
甲、乙两位同学就物质概念进行了辩论。甲说：“物质是永恒的，不生不灭的。”乙说：“世界上任何事物都有产生、发展和灭亡的过程。”对甲、乙两位同学的说法，在你看来评价正确的是
A．前者正确，后者错误
B．前者错误，后者正确
C．两者各自片面地强调了一个方面，都是不正确的
D．两者都是正确的，前者是就物质的概念而讲的，后者是就具体物质而言的
