我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是( )
A．生死有命，富贵在天
B．形者神之质，神者形之用
C．心之官则思
D．人病则忧惧，忧惧见鬼出
人类所从事的活动主要归结为两类，即( )
A．世界观和方法论
B．思维和存在
C．唯物主义和唯心主义
D．认识世界和改造世界
下列说法正确的是( )
①哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题
②对思维能否正确认识存在的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准
③唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识能不能正确认识物质的问题展开的
④唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
⑤唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识与物质的关系问题展开的
A．②③④ B．②④ C．②③⑤ D．①③⑤
哲学的基本问题是( )
A．思维与存在的关系问题
B．世界观与方法论的关系问题
C．真理与谬误的关系问题
D．人生观与价值观的关系问题
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于( )
A．是否承认世界具有可知性
B．是否承认意识对物质具有能动作用
C．是否承认物质决定意识
D．是否承认意识能够直接作用于物质
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是( )
A．“心外无物”
B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也”
D．“舍天地则无以为道”
