“人生就像牙缸，你可以把它看成杯(悲)具，也可以看成洗(喜)具”。这句幽默的流行语体现了( )
①对立统一的思想 ②对任何事物的判断都没有标准
③意识是客观存在的主观映像 ④真理作为意识范畴的东西是不可信的
A．①③ B．②④ C．③④ D．①②
我国农业生产中有这样的谚语：“清明前后，栽瓜种豆”。而如今，随着科技的发展，人们可以根据自己的意愿随时生产反季节蔬菜。由此可见( )
A．人可以认识和利用规律 B．规律按照人的主观意志而转移
C．科技是认识发展的动力和源泉 D．规律既能被发现，也能被创造
李同学在日记里写道：“放学时，铃声是悦耳的；考试时，铃声是紧张的。”与这一观点包含相同的哲理的有 ( )
①有一千个读者就有一千个哈姆雷特 ②露从今夜白，月是故乡明
③满招损，谦受益 ④南人不梦驼，北人不梦象
A．①② B．③④ C．②③ D．②④
《伊索寓言》中的一则故事说，一只愚蠢的驴子有一次驮着一袋盐过河，河水浸在盐袋上，盐化了，驴子一下觉得很轻。后来，当为主人驮棉花过河时，它就故意让棉袋往水里浸泡，结果棉花袋越来越重，压得驴子站不起来。这只驴子错就错在（ ）
①不懂得事物是联系的，孤立地认识问题
②把个性当成了共性
③没有看到意识的能动作用
④用静止不变的观点看待事物，脱离客观实际
A．①④ B．②③ C．②④ D．①③
习近平主席强调，要“实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。”此观点符合唯物辩证法的( )
A.重点论和两点论相统一的原理 B.矛盾特殊性原理
C.矛盾普遍性原理 D.要善于抓住机遇，促进质变
春秋时期，齐国国王命令大臣们必须穿丝质衣服，但国内只准种粮食而不准种桑树，齐国蚕丝需求量大，价格上涨，邻近的鲁、梁等国纷纷停止种粮改种桑树。几年后，齐王又命令只准穿布衣，且不准卖粮食给其他国家。结果，鲁、梁等国因饥荒而大乱，不战而衰，齐国坐享其成，使疆土得以扩张。鲁、梁等国不战而衰的惨痛教训给我们的启示是，看问题、办事情( )
①既要看到运动的绝对性，更要看到静止的相对性
②既要注重量变，更要促成质变
③既要认识矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗争性
④既要重视局部，又要统筹全局
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
