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王夫之认为“气者,理之依也”;朱熹认为“理生万物”,“理主动静”。回答题。 1....

王夫之认为“气者,理之依也”;朱熹认为“理生万物”,“理主动静”。回答题。

1.王夫之这种观点的不足之处主要表现在

A. 否认世界是神创造的               B.把具体的物质形态当做世界的本原

C.历史观上的唯心主义               D.把人的主观精神夸大为唯一的实在

2.朱熹认为“理生万物”。这一观点

A.承认“万物”是“理”的本原           B.主张现实世界是“理”的外化

C.认为客观事物依赖于主观精神           D.坚持了唯物主义的根本方向

3.“理主动静”这一观点认为

A.运动是物质固有的根本属性           B.运动是物质的运动

C.“理”是世界万物运动的主体         D.物质是运动的物质

 

1.B 2.B 3.C 【解析】 1.试题分析:王夫之的观点属于古代朴素唯物主义,不足之处在于这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,如水、气、火、土等,这就把复杂的问题简单化了。B符合题意,应选;A、C、D不符题意,不选,故答案选B。 2.试题分析:朱熹的观点属于客观唯心主义,客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。B符合题意,应选;A、C、D不符题意,不选,故答案选B。 3.试题分析:“理主动静”这一观点认为“理”是事物的运动变化的原因,是典型的客观唯心主义观点,C符合题意,应选;A、B、D不符题意,不选,故答案选C。 考点:唯物主义和唯心主义。
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考点分析:
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有人认为唯物主义者就是一味追求物质财富的满足;唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足。这种认识是

A.正确的,因为弄清了划分唯物主义和唯心主义的界限           

B.错误的,因为没有弄清唯物主义和唯心主义的分歧

C.错误的,因为只肯定唯心主义世界观而否认唯物主义世界观

D.有道理的,因为如实反映了唯物主义者和唯心主义者的追求

 

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A.①③           B.③④           C.①②        D.②④

 

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A.①③           B.①④           C.②③        D.②④

 

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A.①③           B.①④           C.②③        D.②④

 

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