20世纪科学技术的发展，使19世纪法国作家儒勒·凡尔纳在其小说中描述的很多科学幻想成为现实，如电视机、直升飞机、潜水艇和人类登月等，很多发明家承认他们从凡尔纳的科学幻想中受到启发，甚至有人说：“现代科学只不过是将凡尔纳的预言付诸实践的过程而已。”作为人类意识花朵的科学幻想的付诸实现，表明
①意识不仅反映世界，而且能够通过实践改造世界
②意识怎样幻想世界，世界就会发生怎样的改变
③意识因其创造性，而具有直接现实性
④意识因其能动性，而可以成为实践的先导
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
医学临床实践表明，人的思维活动的灵活多变与其大脑的“扣带前回”区域相关联，有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关，这进一步佐证了
①意识活动的内容和形式是由人脑决定的
②意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑机能
③人脑是意识形成的物质基础
④人脑是思维活动的生理基础
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D.③④
在电脑的控制下，机器能够自动调节程序，导弹能够自动命中目标，宇宙飞船能够自动导航。因此，有人认为，电脑是有意识的。这种观点
①认为意识是物质世界长期发展的产物 ②否认意识是人脑对客观事物的反映
③否认意识是人脑特有的机能 ④认为意识对物质具有能动作用
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业：以民族文化为内容，以民族村寨为载体，以原汁原味为亮点，建立原生态文化旅游经济圈，取得了良好的经济效益。“原生态文化旅游经济圈”的创建思路所蕴涵的哲学道理有
①从实际出发，发挥本地旅游资源的优势
②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素
③发挥主观能动性，创造发展旅游业的规律、商机和条件
④把握原生态文化凝固不变的特点，发展特色旅游经济
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
A．否定了事物的客观性 B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止 D．割裂了物质和运动的关系
“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了
A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 B．运动是物质的唯一特性
C．运动是物质的固有属性和存在方式 D．运动是静止的特殊状态
