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2012年“京味儿——北京非物质文化遗产展”撷取《燕京八绝》、传统古琴、扎燕风筝...

2012年“京味儿——北京非物质文化遗产展”撷取《燕京八绝》、传统古琴、扎燕风筝制作等数十项目,采用传承人现场技艺演示及实物、图文、视频等方式, 尽显老北京的文化韵味。 “京味儿”北京非物质文化遗产

①承载北京文明的演进历程,呈现北京城市的文化底蕴

②是在多民族文化的不断交流、借鉴中逐渐走向同一

③既具有中华文化的共性,又具有北京文化的个性

④彰显中华民族精神,集中表达民族情感

A.①②            B.①③          C.②④         D.③④

 

B 【解析】 试题分析:该题考查文化遗产,②观点错误,文化是民族的,有自己的个性和特色,所以说多民族文化的不断交流、借鉴中逐渐走向同一是错误的,④观点错误,民族节日才是集中表达民族情感,文化遗产是一个民族历史文化成就的重要标志,①③观点正确且符合题意,故答案应选B。 考点:文化遗产
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考点分析:
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“当我死时,葬我,在长江与黄河之间/枕我的头颅,白发盖着黑土/在中国,最美最母亲的国度/我便坦然睡去,睡整张大陆/听两侧,安魂曲起自长江,黄河/两管永生的音乐,滔滔,朝东……”台湾诗人余光中的这首诗,引起两岸同胞的共鸣。这种共鸣

①是实现中华文化创新的源泉和动力  

②反映了中华文化是维系两岸同胞的精神纽带

③体现出爱国主义深深地植根于两岸同胞的心中 

④体现了两岸同胞具有共同的文化认同感和归属感

A.①②③                       B.①②④                       C.①③④                       D.②③④

 

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张骞出使西域,玄奘西行,郑和下西洋,都带回了其他国家和民族的优秀文化,并为中华文化所吸收和借鉴。这突出体现了

A.中华文化源远流长                                    B.中华文化的包容性

C.中华文化一脉相承                                    D.中华文化的继承性

 

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初到台湾的大陆游客,常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”,把“熊猫”叫“猫熊”,把“公共汽车”叫“公车”,把“窝心”解释为“温馨、贴心”,而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了

A.两岸文化同根同源                        B.中华文化底蕴厚重 

C.一方水土,一方文化                      D.汉字是中华文明的重要标志

 

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《论语》是儒家经典著作之一,其中一些经典名句至今仍家喻户晓,例如“有朋自远方来,不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲,勿施于人”等。这表明

①优秀的传统文化具有强大的生命力      ②传统文化是民族生存的基础

③传统文化对人的发展都起积极作用      ④传统文化具有相对的稳定性

A.①②          B.②③               C.①④         D.③④

 

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古人以“桑梓”代表故乡,以“椿萱”代表父母,以“棠棣”代表兄弟……可见古人对自己生存的环境何等亲切,它们能够把周围的事务伦理化。这给我们的启示是

A.必须尊重和认同传统文化

B. 要增强文化建设的自觉性

C. 世界文化多样性是促进各民族文化发展的动力

D. 一个民族只有珍视本民族的文化传统,才能得到其他民族的尊重

 

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