庄子追求“独与天地精神往来而不傲倪于万物”、“不谴是非以与世俗处”的精神绝对自由为人生目的，并提出了“见独”、“坐忘”、“心斋”和由技进道的修养方法，做到精神专注、心思凝聚、心无所知，无已、丧我、虚静，使心灵达到恬静而自由的境界。这从一个侧面证实( )
①人的精神超越物的束缚才能获得绝对自由
②人们只有摆脱社会制度约才能获得真正自由
③人的意识活动具有自觉选择性和主动创造性
④人们的意识对人体生理活动具有调节作用
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲学道理是( )
①主观能动性的发挥受客观因素的制约
②规律是客观的，人在客观规律面前无能为力
③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了
④要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
中华文化博大精深，处处闪烁着哲学思想的光辉。下列对成语的哲学寓意理解正确的是( )
①胸有成竹---意识具有能动作用
②刻舟求剑---静止是认识事物的基础
③揠苗助长---不按规律办事，就会事与愿违
④仁者见仁，智者见智---世界观和方法论是统一的
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
在马克思主义哲学产生以前，即便是在自然观上相当坚定的唯物主义者，一旦进入社会领域,总是不可避免地陷入唯心主义，而马克思主义哲学却能在历史观上坚持唯物主义。这主要得益于它坚持( )
①人类社会的物质性 ②社会生活本质上是实践的
③唯物辩证的自然观 ④社会发展总趋势是上升的
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”相对应的是( )
①指鹿为马 乐极生悲 ②形谢神灭 理生万物
③盲人摸象 削足适履 ④沧海桑田 断章取义
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
人类在创造和享受现代文明的同时，也饱尝了高增长带来的苦果，这促使人们重新思考人与自然的关系和人类行为的准则。生态文明是工业文明发展到一定阶段，在对工业文明带来严重生态安全进行深刻反思的基础上，逐步形成和正在积极推进的一种文明形态。生态文明观的提出过程告诉我们( )
①哲学源于对实践的追问和对世界的思考
②人与自然的关系问题贯穿哲学发展始终
③真理超出适用的条件和范围会变为谬误
④新事物在批判继承旧事物的基础上产生
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
