中国古代的"五行学说"把世界的本原归结为"五行"，认为宇宙万物都由木火土金水"五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。这种观点（ ）
A.坚持了唯物主义的基本方向，但只是一种可贵的猜测，缺乏科学依据
B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
C.正确的揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论
D.是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别
甲：“我在故我思”，乙：“我思故我在”（ ）
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于思维与存在是否具有同一性
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
列宁把唯心主义哲学称作“一朵无实花”，是因为唯心主义（ ）
①其思想观念对于认识的发展没有借鉴意义
②把认识世界离不开感觉，夸大为世界的存在依赖于人的感觉
③把思维离不开概念，夸大为概念是脱离物质的神化了的绝对
④与唯物主义相比较，它只提供方法论而不提供世界观
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
“自然界只是观念的 ‘外化’,它在时间上不能发展,只是在空间中展示自已的多样性”。这一观点是（ ）
①客观唯心主义 ②主观唯心主义 ③形而上学观点 ④ 形而上学唯物主义
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
下列选项与“理生万物”观点相一致的是 ( )
A.存在就是被感知
B.吾心即宇宙，宇宙即吾心
C.天地之变，阴阳之化
D.世界的本质是“绝对精神”
党的十八大从中国特色社会主义事业总体布局的高度，把繁荣发展哲学社会科学作为建设社会主义文化强国的一项重要内容。这是因为（ ）
①哲学是世界观和方法论的统一
②哲学反作用于时代，是社会变革的先导
③马克思主义哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界
④哲学社会科学是推动时代进步，指导社会变革的最终决定力量
A．①③ B．②③ C．③④ D．②④
