“剪刀”胜“布”、“石头”胜“剪刀”、“布”胜“石头”,若两人所出手势相同,则为平局。人们制定这个游戏规则遵循了
①人为事物联系的客观性 ②矛盾双方的对立和统一
③同一性寓于斗争性之中 ④自在事物联系的客观性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
核子裂变般生长不息，这就是“息壤”。青岛有个“微尘”，数次为社会公共事业捐款，每次都不留真名。他(她)总是以平常心对待社会的赞誉，一贯以低姿态回避媒体的追寻，却一次次向需要帮助的人们献上爱心、伸出援手。人们都说他(她)就像爱的“息壤”。这一事例给我们青年学生的人生启示是
①实现人生价值并不排斥追求个人利益
②要在个人与社会的统一中实现人生价值
③要在为社会、为人民的奉献中实现人生价值
④要紧紧依靠人民群众
A．①②③ B．②③ C．①②④ D．②③④
中国、印度、日本三国都实施探月工程，印度最大的特色在于将向月球表面发射撞击器；日本是探测月球的重力场；中国则用微波辐射计来探测月球表面土壤的特征。这体现了( )
A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来
B．在矛盾特殊性指导下研究矛盾普遍性
C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来
D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化
2011年4月23日是“世界读书日”。我国传统文化中有许多关于和谐文化的思想。《管子》说：“和合故能谐。”就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。从哲学上看，“和合故能谐”体现了
A.整体功能大于各个部分功能之和
B.部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能
C.矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的
D．量变与质变的辩证统一
意象，是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。例如，落花是一种自然现象，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。“落花流水春去也，天上人间”表达了国破家亡之恨，无可奈何之情；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。“意象”反映了
A．人们可以摆脱客观事物的原貌实现艺术形象的主观创造
B．客观事物本身存在能动性，这种能动性是客观与主观的统一
C．思维能够指导人们的实践活动，把现实的东西变成意识
D．意识活动在艺术创作中具有独特的创造性
杨万里的《过沙头》：“过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”下面诗词中与《过沙头》蕴含的哲理相同的
A．眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人?
B．莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。
C．梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
D．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
